什么是 komainu（狛犬）？日本神社的守护双兽
komainu（狛犬）是立于日本神道神社入口、也常见于佛教寺院的一对守护像。英文指南称其为狮犬。一尊张口，一尊闭口。二者合在一处，意在驱邪并标示圣域之始。
它是什么
一对狛犬分立于门、参道或内院两侧。严格说来，二兽并不相同。张口者为狮，称 shishi（獅子）或 karashishi（唐獅子，中国狮）。闭口者才是真正的狮犬 komainu，在古例中头生独角。日常则将二者统称 komainu。
张口与闭口合成一对，名为 a-un（阿吽），即梵文字母的首音与末音。张口发「阿」，闭口发「吽」，二者合表始与终，近似西方的阿尔法与欧米伽。同样的手法见于 Niō（仁王），即佛教寺门前肌肉虬结的守护王，狛犬几乎可以确定取法于此。
起源与历史
守护狮并非日本本土之物。作为力量象征的狮子，自公元前 3 世纪头顶阿育王石柱的印度出发，循丝绸之路传入中国，化为样式化的「中国狮」。再由中国经朝鲜，于 6 世纪随佛教抵达日本，作为置于祭坛前的一对狮子出现。komainu 之名意为「高句丽之犬」，源自指称朝鲜王国的日语「高麗」（Koma），正是这一路径的记忆。
奈良时代（710–794），一对仍是两头狮子，木制且置于室内。分化发生于平安时代（794–1185）：一尊保留狮子的张口，另一尊闭口、生角，化为犬形的 komainu。京都国立博物馆 将这一狮与狮犬的配对定于平安时代，并指出造像在平安与镰仓两代始终置于室内，立于门或建筑的屋檐之下。
露天的石雕一对，即多数访客所想象者，出现得更晚。守护兽移至户外以抗风雨，遂改以石而非木雕成，此变化自 14 世纪前后扩散。今日参道两侧的石雕多数，远比这一习俗本身年轻。
在神社中的角色
狛犬为辟邪之物，职在拒害。它们朝外、向着俗世，而非朝内、向着神（kami）。露齿与厚重的肌肉，意在于恶意之灵抵达本殿之前将其吓退。
在稲荷神社，守护兽改为 kitsune（狐），那是另一套自有意涵的信仰。至于其余多数神社，狛犬一对仍是常态。
失去独角的狮子
那只独角，最能显示此类型随时间的流变。早期的狮犬皆有角；至镰仓时代，有角之兽已让位于无角之形，而江户时代以降的作品中独角罕见。昭和以后所造的一对多半全无角，按严格定义便成了两头狮子，而非一狮一狮犬。
连摆放也无定式。博物馆的多数成对，按观者视角将张口之狮置于右、闭口之 komainu 置于左，但此惯例并不普遍，部分文献与神社则左右相反。读这一对，凭口比凭左右更为可靠。
一对至今仍可见者
大都会艺术博物馆 藏有一对木雕，展现室内守护兽的巅峰。二尊狮犬雕于 13 世纪中叶的镰仓时代，以日本扁柏制成，施漆、贴金箔并施彩，高约 43 与 46 厘米。它们从非为风吹日晒的参道而设。此类造像立于室内，置于门顶屋檐之下或祭坛之前，故得以彩绘木雕而非风化石材留存至今。
更早的木雕例亦有记载，如奈良药师寺的彩绘一对、广岛严岛神社的施漆诸像；而 JAANUS 美术史辞典 著录了东大寺南门内由 12 世纪中国雕刻家所造的石雕守护兽。
放入你的场景
将一对沿 torii（鸟居）或石阶左右对称摆放，一侧张口、一侧闭口，缩放至约与人等高。我们的 Shinto Shrine Relics 资源包含按参道尺度设定的狛犬模型。