中国

ruyiとは？願いを叶える中国の如意

1756年頃、Qianlong帝は竹の如意の背に詩を刻ませた。その品はいまメトロポリタン美術館にある。句は、この如意が機知のある座敷を好み、本物の君子に会ったと感じると書く。曲がった一本の棒が、宮廷の工房を出ても、なお文人の机のものであるかのように振る舞えた。本当に難しいのは、同じ願いの輪郭を、淡い軟玉から切り出したときに何が残るかだ。

ruyi（如意）は中国の儀礼用の杖である。名の意味は「思いのまま」。清の作例は、しばしば長寿の菌、あるいは吉祥の雲の頭で終わる。宮廷は贈り物にした。文人は木のものを机に置いた。玉の宮廷型は、その願いの、より重い親戚である。

如意、霊芝の頭、石に彫られたS字

クリーブランド美術館の清の黄楊の例のラベルは、名を平明な英語で置く。ruyi は "as one wishes" であり、祝福は願いの成就だ。同じラベルは、菌のかたちの頭を不老のしるしと呼ぶ。メトロポリタンの黄楊「Ruyi Scepter in the Shape of a Fungus of Longevity」（1984.382）は訳語に "as you wish" を使い、このかたちの如意が、含意する祝いのために贈り物となりがちだったと記す。

宮廷玉では、輪郭はS字の柄、大きな三裂の頭、基部のより小さな対応する末端である。浅い浮き彫りの雲文が、頭と軸を走ることも多い。クリーブランドとメトロポリタンは、その頭を長寿の菌と呼ぶ。クリーブランドの磁製筆洗 1964.225 は、同じ木質のきのこを lingzhi と名づけ、不老に結びつける。吉祥の雲も、膨らんだ三裂の輪郭を共有する。

これは、口縁の文様として如意の頭だけを引く陶の飾りではない。手に持つ品そのものである。宮廷玉の型においては、木の仏教用孫の手でもない。木と竹の如意は、より古い談話の生活を覚えている。淡い軟玉の如意は、のちの、より重い願いである。

竹林の七賢から清の工房へ

クリーブランドは、文人がruyiを机の飾りとして集めたと書く。館は、この形が運んできた記憶も添える。竹林の七賢は、200年代後半、道家の「清談」の座でruyiを握っていたと考えられた。文人の話であり、発掘報告ではない。清の皇帝が如意の背で機知を褒める理由は、そこに見える。

メトロポリタンの竹薄板の如意（2015.500.6.40）は、その話の宮廷側を具体にする。18世紀中葉、Qianlong期（1736–95）、長さ13 3/4インチ（34.9cm）、2015年にFlorence and Herbert Irvingの寄贈。竹の薄板は、表面が黄楊に読めるよう切られた。陰刻の詩は1756年頃で、如意を理想の文人の品として扱う。

玉の工房も、同じ治世に忙しかった。ブリタニカ百科事典は清の玉彫の頂点をQianlongに置き、年代を1735–96と刷る。メトロポリタンは時期を1736–95と刷る。ブリタニカは、古い宮廷の石が軟玉のままだったこと、鮮やかな緑の翡翠が18世紀にミャンマー北部から中国へ入ったことも記す。

台に置く贈り物であり、振り上げる刃ではない

長寿の菌のメトロポリタンのラベルは、用途について率直である。如意には特定の儀礼機能があったかもしれない。しかし展示に出ることが多かった。台の上、あるいは花瓶や筆筒のなかで、ほかの品の隣に。その注記は金属、木、象牙を挙げる。Bishopの軟玉が、玉の側を埋める。

World History Encyclopediaは、君子が書斎の机に玉を置くことを期待されたと書く。木や玉のruyiは、行進の武器よりも、その家具に合う。記録できる清の役は贈り物である。曲がった願いであり、菌の頭が長寿を「思いのまま」の上に重ねる。

話を覚えている木、朝廷を覚えている玉

クリーブランドの黄楊の如意（1970.155）は長さ38.1cm、年代は1700年代。メトロポリタンのより小さな黄楊の菌（1984.382）は長さ10 9/16インチ（26.8cm）、17–18世紀。どちらも机の品の尺度を保つ。

宮廷玉の型は、同じ文法を、より硬い石に移したものである。軟玉は金属の刃では裂けない。ブリタニカもWorld History Encyclopediaも、研磨材で擦ると書く。メトロポリタンの白い玉のBishop品（02.18.685c）はQianlong期で、長さは11インチ（27.9cm）にすぎない。菌の頭は、Shan Mountain産の錆色のトルマリン・ルベライトである。記録によれば、中国人はこの石を「牛の目」、英語ではox-eyeと呼んだ。頭は玉ではない。柄が玉である。

メトロポリタンの18インチ軟玉如意

宮廷玉の型にもっとも近い照合は、メトロポリタンの「Ornament (ruyi)」、物件02.18.446である。中国語のキャプションは清中期 玉如意、清中期の玉の如意。館は18世紀、清朝（1644–1911）のなかに置く。石は玉（軟玉）。長さ18インチ（45.7cm）、幅5 1/16インチ（12.9cm）。Heber R. Bishopが1902年に寄贈した。

館の写真は、S字の軸、大きな三裂の頭、より小さな対応する末端、頭の浅い浮き彫りの渦を示す。文字が頭と柄にある。末端からは結んだ紐と房が下がる。公開記録は、それらの銘を訳さない。

Wildformのモデルが追うのはこの部類である。淡い緑がかった白玉、雲と菌の頭、対応する足、静かな浮き彫り。

年代と出自、ラベルが決めないこと

これらの頁の清の年代は広い。「18世紀」「1700年代」「17–18世紀」「Qianlong期」は重なり、工房の年を固定しない。例外は、1756年頃に刻まれた詩だけである。ブリタニカのQianlong幅（1735–96）とメトロポリタンの幅（1736–95）は、両端で一年ずつずれる。

形のより古い生活は薄い。クリーブランドは七賢についての所信を記す。年代の付いた出土の原型は主張しない。メトロポリタンは「特定の儀礼機能」を認め、それから展示を述べる。仏教寺院に発するという説も、概説がときどき出す孫の手の語源も、これらの物件頁には出ない。清のころ、ruyiは握り、贈り、座の脇に置ける願いだった。

シーンでの使い方

玉のruyiは宮廷の机、あるいは文人の台に置く。頭は客のほうへ。小道具の山に投げた棍ではない。S字、三裂の菌雲、より小さな対応する末端を残す。中国の宮廷の組には Chinese Ritual Relics パックがある。

出典

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