什么是 ruyi?中国如愿的权杖
约 1756 年,Qianlong 皇帝让人在一件竹如意的背面刻下一首诗。这件东西现在藏在大都会艺术博物馆。诗句写这支权杖喜欢机锋往来的屋子,并且觉得自己遇见了真君子。一根弯棍子从御用作坊出来,还能装作属于文人案头。更难的问题是:同一副如愿的轮廓,若从浅色软玉里割出来,会变成什么。
ruyi(如意)是中国的礼仪权杖。名字的意思是「如人所愿」。清代的例子,头上常常是长寿菌,或一朵吉祥云。宫廷拿它们送礼。文人把木的留在书案上。玉的宫廷类型,是这份心愿更沉的亲戚。
如意、灵芝头,以及石头里的 S 形曲线
克利夫兰艺术博物馆给一件清代黄杨如意写的说明,把名字说得很直白:ruyi 的意思是 "as one wishes",祝福就是如愿。同一张说明把菌形的头称作长生的标记。大都会那件黄杨「Ruyi Scepter in the Shape of a Fungus of Longevity」(1984.382)用的译文是 "as you wish",并写明这种轮廓的权杖常被拿来送礼,图的就是它所带的好口彩。
宫廷玉器上的轮廓是 S 形的柄、一个大的三瓣头,以及柄端一只更小、形状相配的末梢。浅浮雕云纹常常爬过头部和柄身。克利夫兰和大都会把那个头称作长寿菌。克利夫兰的瓷笔洗 1964.225 给同一株木质蘑菇起名 lingzhi,并把它和长生连在一起。祥云的轮廓也鼓着,也是三瓣。
这不是瓷器口沿上只引用一个如意头的装饰。它是整件拿在手里的东西。就宫廷玉器这一型而言,它也不是木制的佛教不求人。木如意和竹如意记得更早的清谈生活。浅色软玉权杖是更晚、更沉的心愿。
从竹林七贤到清代作坊
克利夫兰写到,文人把 ruyi 收作案头陈设。博物馆还补了一层这件形制带着的记忆:竹林七贤,在公元 200 年代后期,据说曾在道家的「清谈」里握着 ruyi。这是文人故事,不是发掘报告。它解释了为什么一位清代皇帝会在权杖背面称赞机锋。
大都会那件竹贴面如意(2015.500.6.40)把故事的宫廷这一头写实了。作品属 18 世纪中叶,Qianlong 时期(1736–95),长 13 3/4 英寸(34.9 厘米),2015 年由 Florence and Herbert Irving 捐赠。竹贴面裁得让表面读起来像黄杨。阴刻的诗大约写于 1756 年,把这支权杖当成理想的文人器物。
同一朝,玉作坊也很忙。不列颠百科全书把清代玉雕的高峰放在 Qianlong,印出的年代是 1735–96。大都会印的时期是 1736–95。百科还写到,宫廷沿用的旧石仍是软玉;鲜绿的翡翠在 18 世纪从缅甸北部进入中国。
搁在座上的礼物,不是举起的刃
大都会那张长寿菌说明,对用途写得很硬。这些权杖或许有过某些礼仪功能,但它们常常出现在陈设里:搁在座上,或插在瓶里、笔筒里,和其他物件并置。那条注释列出了金属、木和象牙。Bishop 的软玉补上了玉这一档。
世界历史百科全书说,君子应当在书案上留着玉。木如意或玉如意,比仪仗兵器更适合那套家具。能写进文献的清代用途是礼物:一段弯着的心愿,菌形的头再把长寿叠在「如人所愿」上头。
木头记得清谈,玉记得宫廷
克利夫兰那件黄杨权杖(1970.155)长 38.1 厘米,年代写在 1700 年代。大都会较小的黄杨菌形(1984.382)长 10 9/16 英寸(26.8 厘米),年代写 17–18 世纪。两件都停在案头器物的尺度上。
宫廷玉器是同一套语汇,换了更硬的石头。软玉不能用金属刀切开。不列颠百科全书和世界历史百科全书都写到用磨料研磨。大都会一件白色玉的 Bishop 藏品(02.18.685c)属 Qianlong 时期,只有 11 英寸长(27.9 厘米)。菌形的头是铁锈色的电气石红碧玺,出自 Shan Mountain。记录说中国人曾把这种石头叫作「牛眼」,英文绰号是 ox-eye。头不是玉。柄才是。
大都会那件 18 英寸软玉如意
和宫廷玉器对得最准的,是大都会的「Ornament (ruyi)」,藏品 02.18.446。中文题名是 清中期 玉如意,一件清代中期的玉如意。博物馆把它定在 18 世纪,落在清朝(1644–1911)里。石头是玉(软玉)。长 18 英寸(45.7 厘米),宽 5 1/16 英寸(12.9 厘米)。Heber R. Bishop 于 1902 年捐赠。
博物馆照片里是 S 形柄、一个大的三瓣头、一只更小而相配的末梢,以及头上的浅浮雕卷云。头和柄上有字。末梢垂着打结的绦带和穗。公开记录并不翻译那些铭文。
Wildform 模型跟的就是这一类:浅青绿白的玉、云与菌的头、相配的足、安静的浮雕。
年代、出处,以及说明牌不肯裁定的事
这些页面上的清代纪年很宽。「18 世纪」「1700 年代」「17–18 世纪」和「Qianlong 时期」叠在一起,钉不住作坊年份,只有约 1756 年刻上的那首诗是例外。百科的 Qianlong 区间(1735–96)和大都会的(1736–95)两端各差一年。
这件形制更早的生活更薄。克利夫兰记下关于七贤的一种说法。它并不声称有一件带年的出土原型。大都会允许「某些礼仪功能」,随后写的是陈设。佛教寺院起源,以及通论里有时提出的不求人词源,并不出现在这些器物页上。到了清代,ruyi 是一份可以握着、送出、或搁在座位旁边的心愿。
在你的场景中
玉如意属于宫廷案几或文人座架,头朝向客人,而不是道具堆里一根松散的棍子。保留 S 形曲线、三瓣的菌云,以及更小而相配的末梢。若要做一套中国宫廷陈设,见 Chinese Ritual Relics 包。
来源
- The Metropolitan Museum of Art: Ornament (ruyi), 02.18.446
- The Metropolitan Museum of Art: Ruyi scepter with poem composed by the Qianlong Emperor, 2015.500.6.40
- The Metropolitan Museum of Art: Ruyi Scepter in the Shape of a Fungus of Longevity, 1984.382
- The Metropolitan Museum of Art: Ruyi scepter, 02.18.685c
- Cleveland Museum of Art: Scepter in the Shape of a Ruyi Fungus, 1970.155
- Cleveland Museum of Art: Brushwasher in Form of Lingzhi Fungus, 1964.225
- Encyclopaedia Britannica: Chinese jade
- World History Encyclopedia: Jade in Ancient China