王后竖琴：乌尔王陵的牛头琴
1920 年代末，伦纳德·伍利打开乌尔普阿比王后墓室盖板时，发现的不仅是珠宝与圆柱印章。陪葬品中有以贵重材料制成的牛头琴首竖琴。木材已在土中腐烂，金、贝壳与青金石仍留在原位。其中一件今称“王后竖琴”，是苏美尔牛头竖琴最常见的博物馆参照：共鸣箱塑成牛身，正面金箔与亮石构成牛首。
金面、青金石须与牛形竖琴
牛头竖琴是美索不达米亚的竖琴，不是竖琴与箜篌意义上的“竖琴/里拉”混称里的竖琴式单弧乐器。竖琴两侧琴臂自共鸣箱升起，在横杆处固定弦的上端；竖琴式单臂乐器则弦挂于单臂。乌尔王陵诸例皆属竖琴结构：共鸣箱饰为牛身，正面安装写实牛头。
王后竖琴的牛面具覆金。大英博物馆记载眼为青金石与贝壳，须发为青金石。头下宽面板以沥青固定贝壳、红石灰岩与更多青金石的镶嵌。相关乌尔竖琴上可见鹿、狮与植物纹样，与早王朝奢侈品上的宴饮、狩猎图像一致。展出复原件上的牛角为现代替换。古代部分为装饰牛头、镶嵌面板与嵌饰，而非今日可见的木箱。
伍利的王陵与普阿比之墓
伦纳德·伍利于 1922 至 1934 年为大英博物馆与宾夕法尼亚大学发掘乌尔王陵。最富成果之一为普阿比（Pu-abi，亦作 Shub-ad）墓。该墓地多处墓葬出土多架竖琴。今称王后竖琴者，发掘编号 U.10412，馆藏登记号 1928,1010.1.a。
墓地属早王朝三期，博物馆记录约公元前 2600 年，目录常写作约公元前 2600 至 2400 年。伍利团队还发现普阿比墓旁的“大死亡坑”。这些墓葬使乌尔成为公元前三千纪中叶苏美尔宫廷奢华的象征。
宴饮、墓葬与神庙中的音乐
音乐在美索不达米亚庆典与宗教中地位重要。同期艺术中的宴饮场面常见坐姿乐人拨竖琴，侍者端上饮食。王墓中，乐器可作为生前使用的 prestige 物件随葬，而非无声摆设。
乌尔最华丽者或为宫廷宴饮与葬礼仪式中的礼仪展示品，同墓地较简朴的牛头竖琴或曾日常使用。
朽木与博物馆复原
乌尔竖琴无一以可演奏的木器形态保存。伍利出土时木已分解，仅镶嵌、金属覆层与牛头仍在位。他向空穴灌石膏以固定形制，为木材失效时的常规抢救法。展出之王后竖琴为复原件。大英博物馆明确：木件、弦轴与弦为现代，金牛头及青金石、贝壳镶嵌与沥青马赛克为古代，牛角除外。
1961 年 7 月展厅高温使现场蜡部分熔化、胡须松脱；1971 至 1972 年保守修复再次重建。应将可见木箱视为承载第三千纪装饰的二十世纪支架，而非普阿比时代的原木。
仍可在文献中研究的大英博物馆王后竖琴
定名参照为大英博物馆王后竖琴，馆藏号 121198,a，网络条目为 W_1928-1010-1-a。高约 112.5 厘米。馆藏记录材质含金、贝壳、青金石、红石灰岩、沥青与现代木。出土于伊拉克南部乌尔王陵，经与伊拉克文物部门分藏入馆。
勿与其他乌尔竖琴混淆。金竖琴在分藏后入巴格达伊拉克博物馆。大英博物馆另藏大死亡坑银竖琴。据博物馆当前在线记录，王后竖琴未在常设展厅展出，仍属馆藏。
何存、何复、何已无声
考古学给予牛头竖琴面容与叙事，而非音响。肠弦与木弦轴难以像金、青金石那样留存于美索不达米亚土壤中。学界仍争论弦数及动物面板与吉尔伽美什、天之公牛等神话主题的关联。
可确信的视觉语法是：牛身共鸣、前部贵重牛头、贝壳与石上的动物满饰面板。此组合标志早王朝王陵精英审美。物件传记比声学更清晰：与王后同葬、经伍利出土、为博物馆重建，仍是古代美索不达米亚音乐最易辨认的面孔之一。
在你的场景中
牛头竖琴应置于宴饮陈设、神庙乐人或王室陪葬语境，而非随意酒馆道具。金头朝前，露出镶嵌面板，并记住木箱为失落木材的现代替代。 Mesopotamian Temple Relics 包内含适用于神庙庭院与宫殿内厅的牛头竖琴模型。