Kylix: Flache Schalen, bemalte Tondi und Symposionswein
Ein Kylix ist ein flacher, gestielter Trinkkelch aus dem antiken Griechenland, meist aus gebranntem Ton mit zwei waagerechten Henkeln. Er war für Wein beim Symposion gedacht, dem formellen männlichen Trinkgelage, bei dem Gäste auf Liegen ruhten, ihren Wein mit Wasser mischten, bevor Gespräch, Musik und Spiele den Abend bestimmten.
Flache Schale, Stiel und zwei waagerechte Henkel
Die Form fällt auf, sobald man sie kennt. Die Schale ist breit und relativ flach, auf einem hohen Stiel und kleinen Fuß, damit der Kelch vom Boden gehoben werden kann, während der Trinker auf der Seite liegt. Zwei Henkel ragen vom Rand ab, oft leicht nach oben gebogen, und geben einen sicheren Griff, ohne die flache Flüssigkeit zu kippen.
Griechische Keramikfachleute zählen Dutzende Kylix-Varianten über Archaik und Klassik, von Komast- und Siana-Kelchen bis zu den späteren Typen A, B und C. Nicht jeder flache Kelch in einer Museumsvitrine ist ein Lehrbuch-Kylix, und im antiken Griechischen gab es mehrere Wörter für Trinkgefäße, die moderne Forscher nicht immer sauber einer Form zuordnen. Wenn Archäologen jedoch kylix sagen, meinen sie meist diesen gestielten, zweihändrigen Weinkelch, und bemalte Exemplare dominieren Symposionsszenen auf Keramik aus Athen und seinen Exportmärkten.
Von mykenäischen Stielkelchen zur rotfigurigen Athen
Gestielte Trinkkelche reichen bis in die Bronzezeit zurück. Mykenische Töpfer fertigten zweihändrige Stielkelche, die spätere Handwerker zum klassischen Kylix-Profil verfeinerten. Die Form nahm ihre vertraute Proportion in Athen im sechsten Jahrhundert v. Chr. an, als Schwarzfigur und dann Rotfigur Außenfries und Innentondo zu Standardfeldern für erzählende Kunst machten.
Britannicas Eintrag zum Kylix verfolgt den Typ von mykenäischer Zeit bis in die klassische athenische Periode, als Kelchserien zu größeren Weingefäßen wie dem Krater passten. Rotfigurige Kyliken, mit Figuren in der natürlichen Tonfarbe auf schwarz glasiertem Grund, wurden ab etwa 525 v. Chr. zum beherrschenden bemalten Kelch. Die Produktion konzentrierte sich in Attika, doch bemalte sympotische Ware reiste weit zu griechischen Kolonien und Handelspartnern im Mittelmeer.
Mit Wasser gemischter Wein beim liegenden Symposion
Der Kylix war kein Einzelbecher für stehende Trinker. Sein natürlicher Ort war das Symposion, ein choreografierter Abend, an dem Elite-Männer und manchmal professionelle Unterhalter einen Raum mit Liegen teilten. Nach Speise und Libationen kam Wein gemischt mit Wasser, nicht pur. Der Metropolitan Museum Essay zum Symposion merkt an, dass bis zum späten sechsten Jahrhundert v. Chr. ein standardmäßiges sympotisches Set Kühlgefäße, Krüge, einen zentralen Krater zum Mischen und eine Reihe persönlicher Trinkkelche umfasste. Der Symposiarch bestimmte die Stärke, üblich drei oder vier Teile Wasser zu einem Teil Wein, und Sklaven füllten Krüge vom Krater, bevor in jeden Kelch gegossen wurde.
World History Encyclopedia beschreibt, wie das Trinken die Nacht hindurch neben Poesie, Lyra-Musik, Rätseln und politischem Gespräch weiterging. Der gemeinsame Kelch ging von Hand zu Hand, und bemalte Keramik zeigt Symposiasten mit Kränzen, auf Kissen gestützt, die nach einem Kylix greifen, der in Armlänge vom Boden liegt. Diese tiefe Platzierung erklärt, warum der Stiel wichtig ist: ohne ihn wäre eine flache Schale vom Liegen aus unhandlich.
Tondo enthüllt und Kottabos mit dem Bodensatz
Zwei Merkmale machen den Kylix unter griechischem Tafelgeschirr ungewöhnlich: das Innentondo und seine Verbindung zu sympotischen Spielen. Das Tondo ist das kreisförmige Bildfeld am Boden der Schale. Solange Wein darin war, sah der Gast nur Rand und bewegte Oberfläche. Wenn der Kelch leer wurde, erschien die bemalte Szene innen, eine absichtliche Überraschung, die Trinken zu einer langsamen Enthüllung von Mythos, Athletik oder Flirt machte.
Außenfriese trugen ebenfalls Erzählung, oft um den Kelch gewickelt, sodass die Geschichte sich drehte, wenn das Gefäß in der Hand rotierte. Symposionsszenen waren besonders häufig, was Sinn ergibt: der Kelch zeigte genau den Anlass, für den er gemacht war. Gäste nutzten die flache Schale auch beim kottabos, einem Spiel, bei dem sie den Bodensatz, die Weinreste, auf ein Ziel schleuderten. Das breite, flache Innere eignete sich für diese Bewegung, und bemalte Kelche zeigen manchmal junge Männer, die ihre Würfe mitten im Lachen zielen. Das Spiel gehört zur gleichen geselligen Welt wie gemischter Wein und gemeinsames Gespräch, nicht zum Tempelopfer.
Hierons und Makrons Kelch im Met (20.246)
Eine der klarsten erhaltenen Aussagen darüber, was ein Kylix sein konnte, ist Met-Objekt 20.246, ein attischer rotfiguriger Kelch von etwa 480 v. Chr. Der Töpfer Hieron signierte das Gefäß; die Malerei wird Makron zugeschrieben, einem der bewundertesten rotfigurigen Kelchmaler der frühen Klassik. Der Kelch ist etwa 13,8 cm hoch bei einem Durchmesser nahe 33,2 cm, ein Maßstab, der in die Hand passt und Raum für figürliche Dekoration innen und außen lässt.
Im Innentondo verfolgt ein Flötenspielender Satyr eine Mänade, Anhänger des Dionysos, mit der formalen Zurückhaltung, die Makron für mythische Figuren bevorzugte. Die Außenseite ist geschäftiger und dokumentarischer: auf beiden Seiten ruhen Symposiasten zwischen dem Gerät einer echten Trinkparty. Ein bekränzter Säulenkrater steht zum Mischen bereit, ein großer Skyphos wartet auf einen Symposiasten, der Erleichterung braucht, und ein Lampenständer hält Schöpfkelle und Sieb. Krotala, Kastagnetten, und ein Picknickkorb hängen an der Rückwand. Der Kelch ist in Galerie 157 im Met Fifth Avenue zu sehen und lohnt genaues Hinsehen, weil der Maler das Symposion als Stillleben von Gegenständen ebenso behandelte wie als Szene von Männern in Muße.
Stiellose Kelche und die Wende im späten 5. Jahrhundert
Der Kylix behielt seine Dominanz nicht für immer. Bemalte gestielte Kelche blieben bis weit ins fünfte Jahrhundert v. Chr. modisch, doch gegen Ende dieses Jahrhunderts bevorzugten athenische Trinker zunehmend stiellose Kelche und tiefere Formen wie den Skyphos. Mode, der Verschleiß zerbrechlicher Stiele beim öffentlichen Speisen und die politische Unruhe nach dem Peloponnesischen Krieg spielten wohl alle eine Rolle. Forscher, die Kelche von der Athener Agora untersuchen, merken an, dass der gestielte Kylix in sympotischen Fundgruppen nach dem späten fünften Jahrhundert seltener wird, während schwarz glasierte stiellose Formen übernehmen, bevor der Kantharos im vierten Jahrhundert aufsteigt.
Diese Verschiebung heißt nicht, dass der Kylix über Nacht verschwand. Tausende überlebten in Gräbern und Heiligtümern, und bemalte Exemplare gehören zu den am häufigsten reproduzierten Bildern des klassischen Griechenlands. Sie bedeutet, dass eine Szene um 420 v. Chr. noch Kyliken auf jeder Liege zeigen kann, während eine um 380 v. Chr. stiellose Kelche zwischen Krater und Weinkrügen mischen könnte. Für Historiker ist der Kelch auch ein Datierungswerkzeug: Henkelform, Lippenprofil und Tondo-Komposition ändern sich in Stufen, die helfen, Fragmente in Grabungsberichten zuzuordnen.
In your scene
Stelle einen Kylix auf einen niedrigen Tisch neben einen Krater oder in die Hand eines Symposiasten, der auf einer Liege ruht. Ein Innentondo wirkt gut, wenn der Kelch geneigt oder halb leer in einem Stillleben steht. Unser Greek Temple Relics-Pack enthält ein zeremonielles Kylix-Modell für bemalte Kelch-Requisiten in Bankettsälen, priesterlichen Gemächern oder geplünderten Trophäenräumen.