Kylix: мелкая чаша, расписные тондо и вино симпосия
Kylix (киликс) это мелкая питьевая чаша на ножке из древней Греции, обычно из обожжённой глины с двумя горизонтальными ручками. Она предназначалась для вина на симпосии, формальном мужском пиру, где гости лежали на ложах и разбавляли напиток водой, прежде чем разговор, музыка и игры заняли вечер.
Мелкая чаша, ножка и две горизонтальные ручки
Форму легко узнать, когда знаешь, что искать. Чаша широкая и относительно плоская, на высокой ножке и маленьком донце, чтобы её можно было поднять с пола, пока пьющий лежит на боку. Две ручки выступают от края, часто слегка загнуты вверх, и дают надёжный захват, не опрокидывая мелкую жидкость.
Специалисты по греческой керамике насчитывают десятки вариантов kylix в архаический и классический периоды, от чаш Komast и Siana до поздних типов A, B и C. Не каждая мелкая чаша в витрине является учебниковым kylix, и в древнегреческом было несколько слов для питьевых сосудов, которые современные учёные не всегда чисто сопоставляют с одной формой. Тем не менее, когда археологи говорят kylix, они обычно имеют в виду эту чашу на ножке с двумя ручками, а расписные экземпляры доминируют в сценах симпосия на керамике Афин и их рынков экспорта.
От микенских чаш на ножке к афинской краснофигурной живописи
Чаши на ножке уходят корнями в бронзовый век. Микенские гончары делали двуручные чаши на ножке, которые поздние мастера довели до классического профиля kylix. Форма обрела привычные пропорции в Афинах в VI веке до н. э., когда чёрнофигурная, а затем краснофигурная роспись сделала внешний фриз и внутреннее тондо стандартными полями для повествовательного искусства.
Статья Britannica о kylix прослеживает тип от микенских времён через классический афинский период, когда производили наборы чаш под крупные винные сосуды вроде кратера. Краснофигурные kylikes, с фигурами в естественном цвете глины на чёрном лаковом фоне, стали доминирующей расписной чашей примерно с 525 г. до н. э. Производство сосредоточилось в Аттике, хотя расписная симпотическая посуда широко распространялась в греческих колониях и у торговых партнёров по Средиземноморью.
Вино, разбавленное водой на лежачем симпосии
Kylix не был одиночной кружкой для пьющих стоя. Его естественная среда это симпосий, режиссированный вечер, где элитные мужчины и иногда профессиональные артисты делили комнату с ложами. После еды и возлий приходило вино, смешанное с водой, а не чистое. Эссе Метрополитен-музея о симпосии отмечает, что к концу VI века до н. э. стандартный симпотический набор включал охладители, кувшины, центральный кратера для смешивания и ряд личных питьевых чаш. Симпосиарх задавал крепость, обычно три или четыре части воды на одну вина, а слуги наполняли кувшины из кратера, прежде чем налить в чашу каждого гостя.
World History Encyclopedia описывает, как питьё продолжалось всю ночь вместе с поэзией, музыкой на лире, загадками и политическими разговорами. Общая чаша передавалась по кругу, а расписная керамика показывает симпосиастов в венках, опирающихся на подушки и тянущихся к kylix в пределах досягаемости от пола. Низкое размещение объясняет, зачем нужна ножка: без неё мелкую чашу неудобно поднимать с ложа.
Открывающееся тондо и коттабос с винным осадком
Две черты делают kylix необычным среди греческой посуды: внутреннее тондо и связь с симпотическими играми. Тондо это круглое живописное поле на дне чаши. Пока оставалось вино, гость видел только край и колеблющуюся поверхность. По мере опустошения чаши внутренняя сцена появлялась, намеренный сюрприз, превращавший питьё в медленное открытие мифа, атлетики или флирта.
Внешние фризы тоже несли повествование, часто оборачивая чашу так, что история менялась при повороте сосуда в руке. Сцены симпосия особенно часты, что логично: чаша изображала тот самый повод, для которого была сделана. Гости также использовали мелкую чашу в kottabos (коттабос), игре, где они швыряли осадок, винную гущу, в цель. Широкое плоское дно подходило для этого броска, и на расписных чашах иногда изображены юноши, целящиеся среди смеха. Игра принадлежит тому же дружескому миру, что разбавленное вино и общий разговор, а не храмовому жертвоприношению.
Чаша Иерона и Макрона в Мете (20.246)
Одно из самых ясных сохранившихся свидетельств того, чем мог быть kylix: объект Мета 20.246, аттическая краснофигурная чаша датированная около 480 г. до н. э. Гончар Иерон подписал сосуд; роспись приписывается Макрону, одному из самых почитаемых живописцев краснофигурных чаш раннего классического периода. Чаша около 13,8 см в высоту при диаметре около 33,2 см, масштаб, удобный для руки, с местом для фигурной росписи внутри и снаружи.
На внутреннем тондо сатир с флейтой преследует менаду, последователей Диониса, изображённых с формальной сдержанностью, которую Макрон предпочитал для мифических фигур. Снаружи оживлённее и документальнее: с обеих сторон симпосиасты лежат среди снаряжения настоящего пира. Венчаный колонный кратера готов к смешиванию, большой скуфос ждёт нуждающегося, на подставке для лампы висят черпак и сито. Кроталы, кастаньеты, и корзина для пикника висят на задней стене. Чаша в галерее 157 Мета на Пятой авеню, и её стоит рассмотреть вблизи, потому что художник изобразил симпосий и как натюрморт предметов, и как сцену мужчин на досуге.
Чаши без ножки и поворот конца V века
Kylix не сохранял господство навсегда. Расписные чаши на ножке оставались модными большую часть V века до н. э., но к концу века афинские пьющие всё чаще предпочитали чаши без ножки и более глубокие формы вроде скуфоса. Мода, износ хрупких ножек при публичных трапезах и политические потрясения после Пелопоннесской войны, вероятно, сыграли роль. Исследователи чаш из Афинской агоры отмечают, что kylix на ножке становится реже в симпотических комплексах после конца V века, пока чёрнолаковые формы без ножки не уступают место канфаросу в IV веке.
Этот сдвиг не означает, что kylix исчез за одну ночь. Тысячи сохранились в гробницах и святилищах, а расписные примеры остаются среди самых воспроизводимых образов классической Греции. Это значит, что сцена около 420 г. до н. э. могла бы показывать kylikes на каждом ложе, а около 380 г. до н. э. могла бы смешивать чаши без ножки между кратерами и винными сосудами. Для историков чаша также инструмент датировки: форма ручки, профиль края и композиция тондо меняются ступенями, помогая атрибутировать фрагменты в отчётах о раскопках.
In your scene
Поставьте kylix на низкий стол рядом с кратерами или в руку симпосиаста, лежащего на ложе. Внутреннее тондо хорошо читается, когда чаша наклонена или наполовину пуста в натюрморте. Наш пак Greek Temple Relics включает модель церемониального kylix для реквизита расписных чаш в пиршественных залах, покоях жрецов или залах захваченных трофеев.