China

Zun-coruja: um vaso de vinho Shang com corpo de ave

Em 1976, em Anyang, no Henan, os arqueólogos abriram o túmulo de Fu Hao. Era consorte do rei Shang Wuding e mandava tropas nas guerras dele. Foi o primeiro grande túmulo real daquele sítio a chegar intacto até nós. A Britannica regista mais de 440 vasos de bronze e 590 jades lá dentro: o equipamento de uma mulher que tinha dado carne, cereal e vinho aos mortos do clã. A maior parte desses bronzes leva uma máscara de animal na parede do pote. Uma parte pequena é o animal. Um owl zun é um vaso de vinho cujo corpo é uma ave de pé, oco, com tampa ou boca para o líquido entrar e sair.

Coruja oca, zun de boca larga e a taça que só parece parente

Um zun (尊; em inglês antigo tsun) é um recipiente chinês de vinho ritual, de boca larga. A Encyclopaedia Britannica divide o tipo em dois: um jarro alto, de boca em trompete, como um gu aumentado, e um corpo de animal, muitas vezes coberto de mais bichos à superfície. O owl zun é deste segundo grupo. O carácter da ave é 鸮. O Met imprime-o numa taça aparentada como 鴞形, «em forma de coruja».

Há outras formas de vinho Shang que também mostram corujas. O objeto 43.28a-c do Metropolitan Museum of Art é uma taça do século XII a.C. em forma de duas corujas costas com costas. O museu classifica-a como zhi (觶), não como zun. O título chinês é 商 青銅鴞形觶: um zhi em forma de coruja, com 15,2 cm de altura. O zhi é taça. O zun é recipiente. O zun dos manuais é o jarro de lábio aberto, com um taotie na cintura. O vaso com corpo de ave é a mesma classe ritual, noutro corpo.

De Anyang de Wuding às primeiras cortes Zhou

O ensaio Heilbrunn do Met data a dinastia Shang em cerca de 1600–1046 a.C., com o centro político no rio Amarelo, no Henan. Yin, junto da Anyang de hoje, foi a última capital Shang de longa duração. A Britannica nota que Yin durou os últimos nove (ou doze) reis Shang. O túmulo de Fu Hao fica nesse Anyang tardio, no tempo de Wuding.

O artigo curto da Britannica sobre o zun põe a forma em trompete e a forma animal no Shang e no início dos Zhou, com faixas mais velhas: Shang nos séculos XVIII a XII a.C., Zhou iniciais de 1111 a cerca de 900 a.C. As fichas de museu de agora preferem cerca de 1600–1046 a.C. para os Shang e 1046 a.C. para a conquista Zhou. Os vasos de vinho com corpo de coruja cabem no Shang tardio e nas primeiras gerações Zhou, não na história longa do bronze chinês.

Vinho deitado aos antepassados do clã

Os bronzes Shang não eram loiça de festa para vivos. A Britannica mete-os em cerimónias divinatórias: carne, vinho e cereal oferecidos sobretudo aos antepassados do clã, em especial aos da casa real. Os vasos ficavam, ao que tudo indica, no salão ancestral. Alguns iam depois para a cova com o dono; por isso o conjunto de Fu Hao chegou até nós junto. Os vivos deitavam o vinho. Os mortos deviam recebê-lo.

O direito de fundir ou guardar estes vasos começou, na leitura da Britannica, na casa real e passou depois a governadores locais e, sob os Zhou, a quem tivesse riqueza para ter fundição. Um owl zun é metal de elite, não um pote de aldeia.

Depois dos Shang: menos aves, mais inscrições

Os vasos em forma de animal sempre foram raros. O Art Institute of Chicago chama-lhes os mais raros de todos os bronzes rituais Shang. A Britannica diz que só um número pequeno de bronzes Shang toma a forma de ave ou de animal. A maior parte dos fundidores punha o taotie em cima do pote. Poucos deixavam o pote ser a criatura.

As fundições do início dos Zhou Ocidentais guardaram as formas do Anyang tardio e, muitas vezes, as mesmas oficinas. No fim do século IX a.C., nota a Britannica, alguns tipos de vinho Shang, como o jue, o gu e o gong, saem de produção. O taotie desfaz-se em volutas. As inscrições alongam-se e relatam acontecimentos aos espíritos ancestrais. O zun com corpo de animal pertence a esse hábito mais antigo. O zun de trompete sobreviveu à coruja; por isso uma busca por "zun" devolve tantas vezes um jarro de boca aberta.

O zun em forma de ave do Art Institute, 1936.139

Há um objeto que podes ver de todos os lados: o Bird-Shaped Container (zun) do Art Institute of Chicago, inventário 1936.139. O museu data-o do Shang tardio, feito entre 1200 e 1046 a.C., e mede-o em 15,9 × 13,3 × 5,7 cm. É bronze, da Lucy Maud Buckingham Collection, e o Instituto indica-o como exposto.

O padrão escamado no pescoço e na cauda lê-se como penas. O resto não é anatomia. Um dragão de perfil e uma serpente enrolada ocupam cada asa. Máscaras de monstro coroam a cabeça e a tampa amovível nas costas da ave. Levantas a tampa e o corpo oco é um jarro de vinho.

A proveniência é moderna, não um número de campo de 1976. É mais baixo do que um ding de palácio. Mesmo assim mostra o tipo: corpo de ave, criaturas a mais nas asas, abertura nas costas.

Bronze em molde seccionado e o que a coruja não diz

Os fundidores Shang usavam a técnica de molde seccionado, não a cera perdida. O ensaio do Met descreve o método: um modelo, um molde de barro cortado em secções, um núcleo para a cavidade, e o bronze deitado no vão. As linhas podiam gravar-se ou estampar-se na face interior do molde; por isso até uma coruja pequena leva espirais leiwen nítidas. A Britannica conta o mesmo processo e nota que pernas, asas e escultura acrescentada se fundiam muitas vezes à parte e se travavam num segundo vazamento. O bronze aqui é cobre e estanho. Sobrevive sobretudo o metal de tumba. As contas ficam baixas porque o tipo já era raro quando era novo.

O Met diz que o sentido do taotie, e dos outros motivos Shang, é desconhecido. A Britannica lista leituras posteriores: a coruja como portadora da alma, a cigarra e a cobra como regeneração. Depois põe o limite. Nenhum texto Shang atribui esses sentidos aos animais dos vasos. A história da alma é posterior. Não é legenda Shang.

Um owl zun é um recipiente de vinho do Shang tardio ou do início dos Zhou, em forma de ave, fundido para ofertas ancestrais, invulgar mesmo entre bronzes reais, e ainda legível como jarro quando encontras a tampa.

Na tua cena

Um owl zun pede um altar ancestral ou uma plataforma de tumba, não uma prateleira de ave de estimação. Deixa espaço por cima das costas para a tampa e deixa o corpo assentar nas pernas e na cauda, para se ler como vaso que pode levar vinho. Para um conjunto ritual chinês completo, vê o pack Chinese Ritual Relics.

Fontes

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