중국

올빼미 zun: 새의 몸을 한 Shang 술그릇

1976년 Henan Anyang에서 고고학자들이 Fu Hao의 무덤을 열었다. Shang 왕 Wuding의 배우자였고, 전쟁에서는 지휘관이기도 했다. Anyang에서 온전히 남은 첫 대규모 왕실 무덤이었다. 브리태니커는 청동 그릇 440점 이상, 옥기 590점을 적는다. 씨족의 죽은 이에게 고기와 곡식과 술을 바치던 여자의 세트가 한자리에 있었다. 그 청동 대부분은 항아리 벽에 짐승 가면을 단다. 소수만 그릇 자체가 짐승이다. 올빼미 zun이 그 소수에 든다. 선 새의 몸을 한 술그릇이고, 속은 비어 있다. 뚜껑이나 아가리로 술을 넣고 따른다.

속 빈 올빼미, 아가리 넓은 zun, 잔으로 착각하기 쉬운 그릇

중국 의례에서 zun(尊)은 아가리가 넓은 술 그릇이다. 영어 옛 표기는 tsun이다. 브리태니커는 이 기형을 둘로 가른다. 하나는 나팔처럼 벌어진 높은 항아리로, gu를 키운 모습이다. 다른 하나는 짐승의 몸이며, 겉에 짐승이 더 붙어 있는 경우가 많다. 올빼미 zun은 둘째다. 새의 글자는 鸮이다. Met는 가까운 잔에 鴞形이라 적어 「올빼미 모양」으로 부른다.

올빼미를 닮은 Shang 술 기형은 zun만이 아니다. 메트로폴리탄 미술관 소장 43.28a-c는 기원전 12세기, 등을 맞댄 올빼미 모양 술잔이다. 박물관은 이를 zhi(觶)로 분류하고 zun으로는 보지 않는다. 중국어 제목은 商 青銅鴞形觶, 높이 15.2cm의 올빼미 모양 zhi다. zhi는 마시는 잔이다. zun은 담는 그릇이다. 교과서에 나오는 zun은 허리에 taotie가 있는 나팔 항아리다. 올빼미 몸은 같은 의례 부류를 다른 몸으로 만든 것이다.

Wuding의 Anyang에서 초기 Zhou 궁정까지

메트의 Heilbrunn 에세이는 Shang을 대략 기원전 1600–1046년으로 잡고, 정치 중심을 Henan 황하 유역에 둔다. 오늘날 Anyang 근처 Yin이 Shang의 마지막 장기 수도였다. 브리태니커에 따르면 Yin은 마지막 Shang 왕 아홉 명, 또는 열두 명의 치세를 이었다. Fu Hao 무덤은 그 후기 Anyang, Wuding 때의 일이다.

브리태니커의 짧은 zun 항목은 나팔형과 동물형 모두를 Shang과 초기 Zhou에 두지만, 연대는 더 오래된 틀을 쓴다. Shang은 기원전 18–12세기, 초기 Zhou는 기원전 1111년에서 약 900년까지다. 지금 박물관 라벨은 Shang을 대략 기원전 1600–1046년, Zhou 정복을 기원전 1046년으로 잡는 쪽이다. 올빼미 몸을 한 술그릇은 후기 Shang과 첫 Zhou 세대에 속한다. 그 뒤 긴 중국 청동사 전체에 걸친 물건이 아니다.

씨족 조상에게 따르는 술

산 자의 잔칫상 식기가 아니다. 브리태니커는 Shang 청동을 점복 의례에 둔다. 고기와 술과 곡식을 주로 씨족 조상에게 바쳤고, 그중에서도 왕과 그 집안의 조상이 앞섰다. 그릇은 조상 사당에 두었을 것이다. 일부는 나중에 주인과 함께 묻혔다. Fu Hao의 세트가 한 묶음으로 남은 이유다. 산 자가 술을 따랐다. 죽은 이가 받기로 되어 있었다.

브리태니커의 해석으로는, 이런 그릇을 주조하거나 가질 권리는 왕실에서 시작했다. 뒤에 지방 장관에게 퍼지고, Zhou 아래에서는 주조소를 돌릴 만큼 부유한 이에게까지 갔다. 올빼미 zun은 상위층의 청동이다. 마을 항아리가 아니다.

Shang 이후: 새는 줄고 명문은 길어진다

동물 모양 그릇은 처음부터 드물었다. Art Institute of Chicago는 Shang 의례 청동 가운데 가장 드문 부류라 부른다. 브리태니커도 Shang 청동 중 새나 동물 형태를 취한 것은 소수라고 한다. 주조공 대부분은 taotie를 항아리 위에 붙였다. 항아리 자체를 짐승으로 만든 이는 적었다.

초기 Western Zhou 주조소는 후기 Anyang 기형을 유지했고, 같은 공방을 쓰는 경우도 많았다. 기원전 9세기 말에 이르면, 브리태니커가 적듯이 jue, gu, gong 같은 Shang 술 기형 일부는 생산에서 빠진다. taotie는 소용돌이무늬로 갈라진다. 명문은 길어지고 조상 영에게 사건을 고한다. 동물 몸을 한 zun은 그 앞선 습관에 속한다. 나팔 zun은 올빼미보다 오래 남았다. "zun"을 찾으면 나팔 항아리가 자주 나오는 이유다.

Art Institute of Chicago의 새 모양 zun, 1936.139

사방에서 살펴볼 수 있는 한 점이 Art Institute of Chicago의 Bird-Shaped Container(zun), 소장 번호 1936.139다. 박물관은 후기 Shang, 기원전 1200년에서 1046년 사이로 잡고 치수는 15.9 × 13.3 × 5.7cm다. 청동이며 Lucy Maud Buckingham Collection 소속이고, 전시 중으로 적혀 있다.

목과 꼬리의 비늘 무늬는 깃털로 읽힌다. 나머지는 해부학이 아니다. 옆모습 용과 말린 뱀이 양쪽 날개에 앉는다. 괴수 가면이 머리와, 새 등 위 떼어 내는 뚜껑을 덮는다. 뚜껑을 열면 빈 몸이 술항아리다.

출처는 현대다. 1976년 발굴 번호가 아니다. 궁전 ding보다 작다. 그래도 유형은 보인다. 새의 몸, 날개 위 다른 짐승, 등의 입구.

분할 주형 청동, 올빼미가 남기지 않은 뜻

Shang 주조공은 분할 주형을 썼다. 로스트왁스가 아니다. 메트 에세이가 순서를 밟는다. 원형, 구역으로 가른 흙 주형, 속을 위한 중자, 그 틈에 붓는 청동. 선은 주형 안쪽에 새기거나 찍을 수 있다. 그래서 작은 올빼미에도 또렷한 leiwen 소용돌이가 붙는다. 브리태니커도 같은 분할 주형을 말하고, 다리와 손잡이와 덧붙인 조각은 따로 주조한 뒤 두 번째 주입으로 잠그는 경우가 많다고 적는다. 여기서 청동은 구리와 주석이다. 남는 것은 무덤 금속이 많다. 수량이 적은 것은 새것일 때도 이 유형이 드물었기 때문이다.

메트는 taotie와 다른 Shang 문양의 의미가 알려져 있지 않다고 한다. 브리태니커는 후대 해석을 적는다. 올빼미는 영혼을 나르는 존재, 매미와 뱀은 재생. 그러고 한계를 말한다. Shang 문헌은 그릇 위 동물에 그런 뜻을 붙이지 않는다. 영혼 이야기는 후대의 말이다. Shang이 붙인 글이 아니다.

올빼미 zun은 후기 Shang 또는 초기 Zhou의 새 모양 술 그릇이다. 조상 제사를 위해 주조했고, 왕실 청동 안에서도 드물며, 뚜껑을 찾으면 여전히 항아리다.

장면에서

올빼미 zun은 선반 위 애완 새가 아니라 조상 제단이나 무덤 단에 둔다. 등 위에 뚜껑 자리를 남기고, 몸체는 다리와 꼬리로 서게 해서 술을 담을 수 있는 그릇으로 보이게 한다. 중국 의례 세트 전체는 Chinese Ritual Relics 팩을 본다.

Sources

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