Китай

Zun-сова: винный сосуд Shang с телом птицы

В 1976 году в Anyang, в Henan, археологи вскрыли гробницу Fu Hao. Она была супругой царя Shang Wuding и командиром в его войнах. Это погребение стало первой крупной царской гробницей на памятнике, дошедшей до нас целой. Britannica фиксирует больше 440 бронзовых сосудов и 590 нефритов внутри: набор женщины, которая кормила мясом, зерном и вином умерших своего клана. На большинстве этих бронз звериная маска сидит на стенке сосуда. Часть из них сама и есть животное. Owl zun это винный сосуд, чьё тело стоящая птица, полый, с крышкой или устьем, чтобы напиток входил и выходил.

Полая сова, раструбный zun и чаша, которая только кажется роднёй

Zun (尊; в старой английской орфографии tsun) это китайский ритуальный винный сосуд с широким устьем. Encyclopaedia Britannica делит тип надвое: высокий кувшин с раструбом, как увеличенный gu, и звериное тело, часто покрытое ещё животными по поверхности. Owl zun относится ко второй группе. Знак птицы это 鸮. Met ставит его на родственной чаше как 鴞形, «в форме совы».

Другие винные формы Shang тоже показывают сов. Объект 43.28a-c Metropolitan Museum of Art это винная чаша XII века до н. э. в виде сов, поставленных спинами друг к другу. Музей классифицирует её как zhi (�ша XII века до н. э. в виде сов, поставленных спинами друг к другу. Музей классифицирует её как zhi (觶), не как zun. Китайское название: 商 青銅鴞形觶, то есть zhi в форме совы, высотой 15,2 см. Zhi это чаша. Zun это сосуд. Учебный zun это кувшин с раструбом и taotie на поясе. Сосуд с телом птицы принадлежит тому же ритуальному классу, только тело другое.

От Anyang при Wuding к первым дворам Zhou

Эссе Heilbrunn Мет датирует династию Shang примерно 1600–1046 до н. э., с политическим центром вдоль Хуанхэ, в Henan. Yin, рядом с современной Anyang, была последней долгой столицей Shang. Britannica отмечает, что Yin продержалась при последних девяти (или двенадцати) царях Shang. Гробница Fu Hao стоит в этом позднем Anyang, при Wuding.

Короткая статья Britannica о zun относит и раструбную форму, и звериную к Shang и раннему Zhou, но по более старым рамкам: Shang с XVIII по XII век до н. э., ранний Zhou с 1111 до примерно 900 до н. э. Нынешние музейные этикетки предпочитают около 1600–1046 до н. э. для Shang и 1046 до н. э. для завоевания Zhou. Винные сосуды с телом совы принадлежат позднему Shang и первым поколениям Zhou, а не долгой последующей истории китайской бронзы.

Вино, которое лили предкам клана

Бронзы Shang не были посудой живого пира. Britannica относит их к гадательным церемониям: мясо, вино и зерно подносили главным образом предкам клана, прежде всего предкам правителя и его семьи. Сосуды, вероятно, держали в зале предков. Некоторые потом хоронили с владельцем; поэтому набор Fu Hao дошёл до нас вместе. Живые лили вино. Мёртвые должны были его принять.

Право отливать или хранить такие сосуды, в трактовке Britannica, началось с царского дома и позже перешло к местным правителям, а при Zhou к всякому, у кого хватало богатства держать литейную. Owl zun это элитный металл, не деревенский горшок.

После Shang: меньше птиц, больше надписей

Сосуды в форме животных всегда были редки. Art Institute of Chicago называет их самыми редкими среди всех ритуальных бронз Shang. Britannica пишет, что лишь малое число бронз Shang принимает форму птицы или зверя. Большинство литейщиков клало taotie на горшок. Немногие позволяли горшку стать самим существом.

Литейные раннего западного Zhou сохранили формы позднего Anyang, нередко в тех же мастерских. К концу IX века до н. э., отмечает Britannica, некоторые винные типы Shang, такие как jue, gu и gong, выходят из производства. Taotie распадается на волюты. Надписи становятся длиннее и сообщают события предковым духам. Zun с звериным телом относится к той более ранней привычке. Раструбный zun пережил сову; поэтому поиск по слову "zun" так часто возвращает кувшин с раструбом.

Птичий zun Art Institute, 1936.139

Один объект, который можно изучить со всех сторон, это Bird-Shaped Container (zun) Art Institute of Chicago, инвентарь 1936.139. Музей датирует его поздним Shang, изготовленным между 1200 и 1046 до н. э., и указывает размеры 15,9 × 13,3 × 5,7 см. Это бронза из Lucy Maud Buckingham Collection, и она указана как выставленная.

Чешуйчатый узор на шее и хвосте читается как перья. Остальное не анатомия. Дракон в профиль и свёрнутая змея сидят на каждом крыле. Чудовищные маски венчают голову и съёмную крышку на спине птицы. Снимаешь крышку, и полое тело оказывается винным кувшином.

Происхождение современное, не полевой номер 1976 года. Он меньше дворцового ding. И всё же показывает тип: тело птицы, лишние твари на крыльях, отверстие на спине.

Секционная бронза и то, чего сова не сказала

Литейщики Shang пользовались секционной формой, не утраченным воском. Эссе Мет описывает метод: модель, глиняная форма, разрезанная на секции, стержень для полости, затем бронза в зазор. Линии можно было резать или штамповать на внутренней стороне формы; поэтому даже маленькая сова несёт острые спирали leiwen. Britannica даёт тот же рассказ о секционной форме и отмечает, что ноги, ручки и приставную скульптуру часто отливали отдельно и замыкали вторым литьём. Бронза здесь это медь и олово. До нас доходит в основном металл из гробниц. Числа остаются малыми: тип был редким уже при рождении.

Мет пишет, что значение taotie и прочих мотивов Shang неизвестно. Britannica перечисляет поздние чтения: сова как носитель души, цикада и змея как возрождение. Затем ставит предел. Ни один текст Shang не приписывает эти смыслы животным на сосудах. Поздний рассказ про душу это не подпись Shang.

Owl zun это винный сосуд позднего Shang или раннего Zhou в форме птицы, отлитый для предковых подношений, редкий даже среди царских бронз, и всё ещё читаемый как кувшин, когда находишь крышку.

В твоей сцене

Owl zun стоит на предковом алтаре или на платформе гробницы, а не как ручная птица на полке. Оставь место над спиной для крышки и поставь тулово на лапы и хвост, чтобы оно читалось как сосуд, который может держать вино. Для полного китайского ритуального набора смотри пак Chinese Ritual Relics.

Sources

Все статьи журнала