의식 부채란? 신토 가구라의 부채와 집물
일본 신사 생활에서 의식 부채는 보통 부채(ōgi)라 부른다. 접는 부채나 평평한 우치와(uchiwa)를 집물(torimono)로 들고 신성한 춤과 봉납을 한다. 무녀는 가구라에서 그려진 센스(sensu)를 펼쳐 박자를 표시하고, 몸을 틀을 잡으며, 요리시로(yorishiro), 즉 신의 주의가 머무를 수 있는 물체를 낸다. 그 맥락에서 부채는 일상의 더위를 가리는 도구가 아니다. 마츠리(matsuri)와 묶인 안무용 장비이며, 계절 축제가 가구라전(kaguraden)을 음악, 종, 움직임으로 채운다.
신사에서의 부채, 센스, 집물
부채(ōgi)는 부채의 총칭이다. 센스(扇子)는 대나무 골과 종이나 비단 면이 접히는 축을 따라 접히는 형이다. 우치와(団扇)는 딱딱한 둥근 부채로, 여름 축제와 민속 춤에서 흔하다. 정식 신토 가구라에서는 무녀 춤에 sensu가 더 자주 나오고, 일부 지역 의례에서는 신직이 큰 부채를 가볍게 흔들어 공간을 정화하기도 한다.
집물은 의례 공연에서 손에 드는 물건의 총칭이다. 사카키 가지, gohei 지팡이, 가구라 스즈(kagura suzu) 종나무, 왜성 대나무, 부채. 각 물건은 레퍼토리에 맞게 고르며, 무작위 무대 소품이 아니다. Wildform 팩 모델은 골이 보이는 소형 접부채로 읽히며, shrine bell 옆 무녀 NPC나 옆탁에 말린 prayer scroll 곁에 두기에 적합하다.
가구라 춤과 부채를 든 무녀
Kagura는 신에게 바치는 신성한 음악과 춤이다. Britannica는 후대 실천을 궁중 미가구라(mi-kagura), 대사 오가구라(o-kagura), 지방 사토가구라(sato-kagura)로 나눈다. 춤은 신화를 다시 말하며, 특히 아메노우즈메의 춤이 아마테라스를 동굴에서 이끌어 내어 세상에 빛을 되돌린 일화를 다룬다.
현대 무녀가구라(miko-kagura)는 옛 빙의 춤의 양식화된 후예다. 오늘 무녀는 흰 고소데와 붉은 하카마를 입고, 새해 의례, 수확제, 봉납식에서 정해진 안무를 연다. 한 손에 부채, 다른 손에 가구라 스즈를 들고, 정해진 박에 sensu를 펼치고 접으며 제단을 돈다. 동작은 공연 공간을 정화하고, 신화가 정한 대로 신을 즐겁게 한다.
부채가 종, 고헤이, 가구라전과 만나는 곳
World History Encyclopedia는 가구라전을 전형적인 신사 건물 중 하나, 의례 춤과 음악을 위한 정자로 든다. 큰 경내는 마츠리 동안 그곳에서 본격 가구라를 하고, 작은 신사는 배전 앞에서 춤추기도 한다. 부채는 에마처럼 영구히 걸려 있지 않다. 의상과 함께 꺼내고, 사무실에 보관하며, 훈련된 직원만 다룬다.
부채는 소리를 보완한다. 참배객이 헌금함 위 종을 울린다. 전 안에서 무녀는 종나무와 부채 동작으로 응답하며 신화를 움직임으로 옮긴다. 고헤이는 도리이에서 신성한 경계를 표시하고, 부채는 의례 안쪽에서 신성한 시간을 표시한다. 둘은 관중이 모여도 이것이 신을 위한 공연이며 세속 민속 박람회가 아님을 플레이어에게 알린다.
군배, 우치와, 이 소품이 아닌 것
이름이 초보를 헷갈리게 한다. 군배(gunbai/gunpai)는 옻칠 전투 부채로, 장수와 스모 심판이 권위를 표한다. 평평하고 딱딱하며 군사적 기원이 있어, 무녀 춤 sensu가 아니다. 광고가 인쇄된 여름 우치와는 신사 근처여도 내진 가구라와 다른 규칙의 거리 축제와 본 춤에 속한다.
노에는 또 다른 부채 계급이 있다. 중계(chūkei) 접부채는 역할에 맞는 그림을 실으며, 신과 귀한 손님 역도 포함한다. 신사 가구라는 수세기에 걸쳐 궁정과 사원 미학을 빌려, 금박 부채가 노와 무녀 레퍼토리 모두에 나타난다. 장면을 꾸밀 때 무녀에는 접골과 의례색 부채를, 평평한 군배는 장군 진영이나 스모 링용으로 남겨 두되, 장르를 의도적으로 섞지 않는 한.
메트로폴리탄 소장 중계 신 부채
박물관 부채는 장인이 부채면을 작은 그림 표면으로 다루었음을 보여 준다. Metropolitan Museum of Art는 《중계 부채: 서왕모와 주목왕》(앞)과 《매나무와 어린 소나무》(뒤)를 소장한다. 에도 전기, 19세기 전반. 재료: 접부채(chūkei), 종이에 먹·채색·금·금박, 대나무 골과 옻. 크기: 13 1/4 × 19인치(33.7 × 48.3 cm).
관은 이 chūkei형을 노의 중요 소품으로, 장식은 역할에 따라 변한다고 적는다. 이 예는 신격 역에 맞는다. 한 면에 서왕모와 시종, 불로초; 뒷면에 매와 어린 소나무. 노 장비이지, 지역 무녀의 일상 sensu는 아니나, 고위 의식 부채에 기대되는 금박 종이, 옻 골, 서사 그림을 보여 준다.
게임 아트에서는 노 상징을 직접 복사하기보다 반쯤 펼친 호, 금속박 악센트, 대나무 골 간격을 빌린다. 더 단순한 흰색이나 붉은 부채가 경내 스케일에서 더 빨리 읽힌다.
종이, 골, 교체 주기
접부채는 약하다. 종이 면은 습한 여름에 찢기고, 옻은 골에서 수십 년 후 딱딱해진다. 신사는 고헤이 종이와 비슷한 주기로 축제 부채를 교체하고, 유명 가구라단의 가보 부채는 전문가가 수리하기도 한다. 값싼 연습 sensu는 평범한 와시, 정식 공연 부채는 신사 문장이나 신과 맺힌 계절 식물을 실을 수 있다.
궁정 문화는 그림 부채를 선물과 시를 적는 면으로 다루었고, 박물관에는 두루마리로 개장된 부채형 그림이 남는다. 신사 춤은 기능적 경첩을 유지했다. 부채 소품 애니메이션은 첫 종 구절에 천천히 펼치고, 인사에서 탁 닫히는 것이 가구라의 의도적 템포에 맞고, 전투식 휘두르기보다 낫다.
장면에 활용하기
가구라전 가구라 중 무녀 NPC에게 반쯤 펼친 sensu를, 반대 손에 가구라 스즈, 붉은 하카마가 보이게 한다. 예비 부채는 옻 선반에 무대 뒤에 두고, 공개 헌납 동선에는 두지 않는다. 축제 군중을 위해 정화된 중심 밖 노점에 딱딱한 우치와를 더할 수 있다. 우리 Shinto Shrine Relics 팩에는 무녀와 전 춤에 맞는 크기의 의식 부채 모델이 포함된다.