채색 암포라: 포도주 항아리, 흑회전투와 적회 신화
채색 암포라(painted amphora)는 고대 그리스의 양손 저장 항아리로, 보통 구운 점토로 만들고 흑회 또는 적회 기법으로 인물 장면을 장식한다. 연회에서 마시는 데 쓰인 얕은 kylix와 달리, 암포라는 포도주, 올리브유, 곡물, 올리브, 때로는 화장 후 재를 담아 옮기도록 만들어졌다. 도공이 배와 목에 서사 그림을 더하면 실용적인 화물 용기가 그리스 신화, 경기, 일상의 주요 화폭이 되었다.
두 개의 세로 손잡이와 목 암포라 형태
amphora라는 말은 그리스어 어근으로 "양쪽에서 운반한다"는 뜻이며, 형태는 이 쌍의 손잡이로 정의된다. 대부분의 예는 받침에서 둥근 또는 뾰족한 배를 거쳐 좁은 목으로 올라가지만, 고대 공방은 많은 아형을 생산했다. 목과 어깨가 날카로운 각으로 만나는 목 암포라는 고대·고전 시대 아테네에서 가장 흔한 채색 형태 중 하나였다.
World History Encyclopedia의 도기 용어집은 암포라를 그리스 도기의 표준 형태 중 하나로, 항상 두 개의 세로 목 손잡이를 가지며 종종 뚜껑이 달리는데 뚜껑은 땅속에서 거의 남지 않는다고 설명한다. 높이는 작은 amphoriskoi 몇 인치부터 거대한 묘표까지 다양하다. 전형적인 목 암포라는 약 45~50 cm로, 식료 저장실이나 성역 창고에 쓰기에 충분하면서도 양손으로 한 사람이 들 수 있다. 채색 장식은 보통 배의 주 인물대를 감싸고, 목·어깨·받침에 보조 문양이 있다.
아티카 저장 항아리의 흑회 서사
적회가 아테네 수출을 지배하기 전, 흑회는 기원전 약 700~530년 인물 도기의 권위 있는 양식이었다. 도공은 자연 붉은 점토에 광택 검은 실루엣으로 인수를 그린 뒤, 검은 면에 옷 주름, 근육, 얼굴을 새겼다. 코린토스가 기법을 먼저 발전시켰고, 아테네 화가들은 나중에 대형 용기(암포라 포함)의 복잡한 신화 서사에 썼다.
Britannica의 흑회 도기 기술은 엑세키아스와 아마시스 화가 같은 아티카 대가들이 기원전 6세기 중반경 서사 장면 장식을 완성해 초기 코린토스기가 선호한 동물 띠를 넘었다고 적는다. 암포라에서는 이런 장면이 배 한 면을 단일 극적 순간으로 채우는 경우가 많았다. 영웅의 전투, 신들의 행렬, 선수의 경기 등. 바젤의 아마시스 화가 디오니소스와 사티로스 암포라는 저장 형태와 신화 장식이 맞물린 유명한 흑회 예이다. 적회 등장 후에도 흑회 암포라는 생산되었고, 특히 특정 상품·의식 유형에서, 그러나 가정용 유도 목 암포라는 점차 새 기법으로 옮겨갔다.
기원전 530년경 이후 적회
적회는 색 논리를 뒤집었다. 화가는 검은 윤곽으로 인물을 그린 뒤 주변 배경을 검은 유약으로 채워 몸은 구운 점토의 따뜻한 빨강을 남겼다. 흑회에서 새겨야 했던 내부 선, 눈, 미세한 주름을 이제 붓으로 그릴 수 있어 더 자연스러운 자세, 겹친 인물, 표정 풍부한 얼굴이 가능해졌다.
Britannica의 적회 도기는 양식을 기원전 6세기 말~4세기 말로 잡고, 고전기 가장 중요한 항아리 다수가 적회 또는 옛 흑회 방식으로 그려졌다고 강조한다. 암포라에서 적회 화가는 높은 배를 다인물 구도에, 목을 보조 장면이나 장식에 썼다. 붉은 면은 어두운 바탕 위 햇볕에 그을린 피부처럼 읽혀 영웅적 서사에 맞는 대비였다. 공방 귀속은 종종 그림체에 의존하는데, 많은 도공이 서명하지 않았다. 엑세키아스 흑회 작품이나 후대 적회 항아리 대가처럼 이름이 남으면 아테네에서 남이탈리아까지 발견된 암포라 군 전체 연대를 고정하는 데 도움이 된다.
포도주, 기름, 지중해 화물
실용 암포라는 고대 경제의 골판지 상자였다. Britannica의 암포라 용기 형태 항목은 대량의 암포라가 올리브, 곡물, 기름, 포도주를 저장·운송했다고 설명한다. 표준 아테네 포도주 단위 metretes는 약 39리터였고, 상업 운송 항아리는 무역·조세 습관에 맞춰 크기가 정해졌다. 마개, 수지 안칠, 채색 라벨이 상인의 내용 추적을 돕고, 받침 아래 낙서와 dipinti가 가격, 소유, 형태명을 기록하기도 한다.
채색 인물 암포라가 모두 운송 용기는 아니었다. 많은 것이 식당, 성역, 무덤에서 전시품, 상품 용기, 장례 선물로 쓰였다. 넓은 입의 채색 암포라는 식탁에서 포도주를 따를 수 있었고, 높은 Panathenaic 상 암포라는 기원전 6세기부터 아테네 축제 경기에서 성스러운 올리브유를 담아 수여되었으며, 한 면에 기둥 사이 아테나, 다른 면에 경기 장면을 그리는 경우가 많았다. 같은 형태 가족은 따라서 소박한 식료 저장부터 국가 후원 트로피 도기까지 이른다. 동지중해 난파선 군은 무지 암포라를 수백 보여 주고, 채색 예는 무덤, 성역, 카푸아 같은 이탈리아 유적에서 더 자주 나온다. 그리스 도기가 사치품으로 매장되었다.
대영박물관의 아킬레우스와 펜테실레이아 (1873,0820.368)
전시 중인 가장 분명한 적회 목 암포라 중 하나는 대영박물관 소장 1873,0820.368으로, 화가 폴리그노토스에게 귀속되며 기원전 450~430년경으로 연대된다. 항아리는 약 51 cm 높이로 이탈리아 카푸아에서 발견되었고, 아티카 채색 도기가 아테네를 넘어 교역품·무덤 공물로 멀리 갔음을 상기시킨다. 1873년 알레산드로 카스텔라니 수집을 통해 박물관에 들어왔다.
(a)면에서 아킬레우스가 왼쪽으로 걸어가 kopis를 머리 위로 들어 아마존 여왕 펜테실레이아를 치려 한다. 그녀는 후퇴하며 방어용 전투 도끼를 들고 동방식 복장인 anaxyrides, 신발, 짧은 chiton, kidaris 모자를 입었다. 말이 뒤에서 뛰고 활이 땅에 떨어진다. 아킬레우스 이름이 방패에 새겨져 있다. 순간은 폭력으로 팽팽하지만, 학자들은 오래전부터 비극적 아이러니를 지적한다. 어떤 신화 버전에서는 아킬레우스가 그녀가 죽는 순간 피해자에게 사랑에 빠진다. (b)면은 홀을 든 수염 난 남자와 이오니아 복장의 두 여인, 하나는 불타는 횃불을 들고, 출발·결혼·장례를 암시하는 더 조용한 장면이다. 자주색과 갈색이 고삐, 불꽃, 내부 표시를 돋보이게 한다. 항아리는 그리스 도기 갤러리(G20a실)에 전시되며, Britannica가 기원전 6세기 서사 회화의 이정표로 논하는 엑세키아스 서명 암포라를 포함 같은 주제의 이전 흑회 처리와 비교할 가치가 있다.
Panathenaic 상, 묘표, 땅속에 남는 것
모든 암포라가 신화를 그린 것은 아니다. 대부분 발굴에서 무지 실용 항아리가 유도기를 수로 이긴다. 보존은 일상 파손에서 도기를 지켜 준 매장과 의식 매장 쪽으로 치우친다. 거대 묘표 암포라도 있었다. loutrophoros는 가늘고 관련된 형태로 긴 손잡이가 있어 혼례·장례 의식에 등장한다. 놀라 유적에서 이름 붙은 목 암포라 아형 Nolan 암포라는 때로 삼손잡이를 달고 적회에서 자주 보인다.
귀속과 정확한 출토는 항상 확실하지 않다. 알려진 화가에게 귀속된 항아리는 서명보다 양식 비교에 의존할 수 있고, 19세기 미술 시장에서 산 카스텔라니 암포라처럼 발굴 기록이 불완전한 경우도 있다. 받침 아래 낙서, 1873,0820.368의 약식 상인 표시 같은 것은 공방·재고 관행을 암시하지만 항아리 생애의 모든 단계를 현대 독자에게 말해 주지는 않는다. 그래도 형태, 채색 서사, 문서화된 박물관 소장의 결합은 역사가에게 교역, 신화 이미지, 흑회에서 적회 지배로의 전환을 그리스에서 가장 알아보기 쉬운 용기 형태 중 하나에서 연대를 고정하는 기준점을 준다.
In your scene
채색 암포라를 신전 금고, 상인 창고, 또는 대량 저장에서 혼합 그릇으로 포도주가 따르는 연회의 krater와 kylikes 옆에 둔다. A면과 B면 장식은 정물에서 항아리를 돌리거나 서사 패널을 카메라 쪽으로 두면 가장 잘 읽힌다. 우리 Greek Temple Relics 팩에는 성역 내부, 고전 빌라 소품, 약탈 전리품실에 맞는 채색 암포라 모델이 포함되어 있다.