Что такое gohei? Ритуальный жезл синто с бумажными лентами
Gohei, белый бумажный жезл, можно увидеть в японских синтоистских святилищах: он висит на воротах тории или находится в руках жреца во время обряда. Это короткий деревянный посох с парой зигзагообразных бумажных лент, называемых shide, прикреплённых к верхушке. В синтоизме форма gohei означает священную землю, выражает почтение к kami и может обозначать присутствие бога во время богослужения.
Что это такое
Gohei (御幣), известный также как heisoku или onbe, представляет собой разновидность heihaku, ритуального подношения kami. Базовая форма проста: посох из бамбука или белого дерева, называемый hei-gushi, с парой shide, закреплённых так, что разрезанная бумага падает угловатыми складками с обеих сторон. Britannica описывает полосы как бумагу или ткань, сложенную зигзагообразными складками по обе стороны посоха.
Белая бумага наиболее распространена, но в арсенале некоторых святилищ есть золотая фольга, серебряная фольга или пятицветная бумага для праздников или обрядов высокого ранга. Число складок, узор разреза и материал различают региональные и церемониальные стили. Не следует путать ручной gohei с более крупным onusa, длинным жезлом со множеством shide, используемым при широком очищении, или с haraegushi, другим жезлом очищения, полосы которого из льна или бумаги медленно покачиваются. Gohei несёт только одну пару shide.
Происхождение и история
Жезл вырос из тканевых подношений, а не из бумаги. В ранней практике синто ценные ткани зажимались на деревянном посохе и преподносились kami в виде heihaku. Со временем во многих святилищах ткань заменила бумага, и прорезанные полосы приобрели форму shide, видимую сегодня. Тот же класс предметов когда-то соответствовал подношениям, называемым mitegura, но слово gohei сузилось до этой формы посоха и лент.
Письменные ритуальные кодексы государства рицурё, включая списки heihaku в Энги-сики, относят ткани, оружие и сакэ к числу предметов, приносимых в дар крупным святилищам. Эта система объясняет, почему бумажный жезл по-прежнему считается подношением прежде, чем инструментом. К средневековью gohei стоял как в святилище, так и у ворот, а жрецы рассматривали некоторые экземпляры как yorishiro, объекты, в которых может обитать kami, или даже как shintai, физическую обитель духа.
Роль в святилищах
Жрецы синто (kannushi) и храмовые служительницы (miko) используют gohei для очищения людей, подношений и земли перед началом праздника. Britannica отмечает, что жезл может сигнализировать о том, что kami присутствует и внимает во время обрядов. В этом смысле он функционирует как переносной знак святости, движущийся в пространстве, а не закреплённый во внутреннем зале.
Gohei встречается и там, где его не держит ни один жрец. World History Encyclopedia описывает ворота тории, украшенные двойными бумажными или тканевыми полосами, каждая из которых разорвана в четырёх местах, чтобы показать присутствие kami у порога. Та же логика лент прослеживается на верёвках shimenawa, огораживающих священные деревья или каменные выступы. У придорожного святилища один gohei, привязанный к притолоке, может отметить весь участок как священную землю без полной ограды.
На домашних алтарях kamidana gohei иногда помещают рядом с зеркалом или табличкой, чтящей предков. Масштаб уменьшается, но назначение то же: отметить чистоту и пригласить kami.
От тканевого подношения к бумажному жезлу
Смена материалов отражает более широкую историю святилищ. Тканевые heihaku принадлежали к государственным подношениям, распределяемым по крупным святилищам в соответствии с ритуальным календарём. Бумажные копии сделали эту форму достаточно дешёвой для деревенских святилищ и сезонных замен. Наружное размещение означало, что полосы изнашивались и обновлялись, поэтому свежая белая бумага на старом деревянном посохе, обычное явление, а не признак небрежения.
Цвет следовал за функцией. Простая белая служила повседневному богослужению. Золотая и серебряная бумага сигнализировала о более высоком ранге или новогодних обрядах. Пятицветная бумага связывала жезл с более широкой китайской космологией, не вытесняя простую белую пару, знакомую большинству посетителей. Даже сегодня серийно выпускаемые наборы shide из бумаги обеспечивают праздники, а вручную нарезанные полосы всё ещё появляются на местных мацури, где прихожане ежегодно меняют убранство ворот.
Gohei, который ещё можно увидеть
Рабочие жезлы святилищ редко попадают в музейные коллекции, поскольку остаются в ритуальном использовании и заменяются по мере износа. Долговечный образец этой формы сохранился в вооружении и доспехах. Метрополитен-музей хранит гребень шлема, или maidate, выполненный в форме gohei. Датированный XVIII-XIX веком, это японская работа из дерева, меди, золота, лака, пигментов, серебра и ткани, завещанная Джорджем К. Стоуном в 1935 году и каталогизированная как предмет 36.25.240.
Музейная этикетка поясняет, что традиционный gohei представляет собой посох с плиссированными бумажными или тканевыми полосами, предназначенный для очищения молящихся и подношений, привлечения внимания бога в начале богослужения и воплощения божественной силы во время обряда. Самурайский гребень заимствует этот священный силуэт для боевого шлема. Это не инструмент жреца, но доказывает, насколько широко силуэт с двойными полосами воспринимался как символ синто к периоду Эдо.
Что показывают археология и записи
Бумажные полосы не переживают столетий под открытым небом, поэтому археология редко обнаруживает целые исторические gohei. Доказательства приходят из описей святилищ, описаний праздников и долговечных произведений искусства, цитирующих эту форму. Гребни доспехов, гравюры на дереве с изображением ворот святилища и металлические детали ритуальных подставок, всё демонстрирует ту же зигзагообразную пару.
В большом количестве сохраняется разнообразие у ворот. На некоторых тории металлические полосы gohei вместо бумажных. Некоторые участки подвешивают shide на shimenawa без полного посоха. Семья форм устойчива даже при различии материалов. Учёные описывают этот тип как одну ветвь heihaku, а не как единый застывший дизайн, что соответствует тому, что видишь, прогуливаясь сегодня по дорожке подходов к святилищу.
В вашей сцене
Поместите gohei на поперечную перекладину тории, рядом с парой komainu или в руках жреца в праздничном масштабе. Белые зигзагообразные полосы читаются как сакральная разметка даже тогда, когда весь остальной комплект выполнен из камня и дерева. Наш пак Shinto Shrine Relics включает модель жезла gohei, рассчитанную на масштаб ворот святилища и дворовых ритуалов.