베냉 조상 제단 종: 죽은 이를 부르는 황동
베냉 조상 제단 종은 오늘날 나이지리아 남부 에도 왕국 베냉의 왕궁 성소를 위해 만든 주조 황동 악기이다. 길드 주조사들은 이 종들을 왕실 조상 제단 앞쪽을 따라 놓았다. 의례가 시작되면 시종들이 울려 죽은 이가 기도를 듣고 단 위의 제물을 함께하도록 했다. 전형적인 형태는 잘린 네 면 피라미드에 위쪽 띠형 손잡이와 안쪽 매달린 설이다. 박물관은 이들 중 많은 것을 베냉 브론즈라는 별칭의 더 넓은 코퍼스에 넣지만, 금속은 대개 진짜 청동이 아니라 황동이다.
잘린 피라미드, 설, 궁정 황동
대부분의 베냉 제단 종은 분명한 실루엣을 공유한다. 네 면으로 가늘어지는 몸체, 고리형 띠 손잡이, 내부 설이다. 표면은 소박하게 남거나 촘촘한 부조를 띨 수 있다. 모티프는 포르투갈인 얼굴과 모자부터 진흙물고기 다리 왕, 잎 모양 검, 그 밖의 궁정 휘장까지 이른다. 메트로폴리탄 미술관은 더 정교한 종이 더 높은 지위의 인물 제단을 표시하는 경향이 있다고 적는다. 어떤 예는 주조 고리에 철사로 작은 검을 달아 흔들 때 반짝이고 윙윙거리게 하여 단순한 울림 이상이 되게 한다.
Ìgùn Ẹ́rọ̀nwwọ̀n 황동 주조 길드는 로스트왁스법으로 궁정을 위해 이 작품들을 만들었고, 기념 머리와 왕궁 패널과 같은 공방 전통에 속한다. 황동은 15세기 말부터 유럽인과의 해안 무역을 통해 대량으로 베냉에 들어왔다. 관련 피라미드형 종은 전사 위신 휘장으로도 나타난다. 메트는 적어도 한 점의 19세기 예를 Eroro라 제목 붙이고, 높은 지위를 보이기 위해 착용한 격자 무늬 종으로 설명한다. 모든 제단 종이 궁정 말에서 그 에도 이름을 지녔는지는 공개 박물관 라벨에서 덜 분명하므로, eroro를 베냉 금속공예의 관련 종 유형으로 두고 모든 성소 악기의 확정 명칭으로 보지 않는 편이 안전하다.
포르투갈 접촉에서 19세기 왕궁 성소까지
황동 제단 가구는 적어도 1500년대부터 19세기까지 이어지는 베냉 궁정 미술의 긴 역사에 속한다. 포르투갈 상인들은 15세기부터 베냉 통치자들과 통상 조약을 찾았고, 1500년경 왕국 권위는 니제르 삼각주와 라고스 연안 석호까지 뻗었다. 수출된 후추, 직물, 상아가 수입 금속을 사들여 궁정 주조의 폭발을 먹였다. 포르투갈인 얼굴을 지닌 제단 종은 그 교환 안에 있다. 유럽적 특징은 해외 부와 번영을 내리는 바다의 신 올로쿤(Olokun)의 에도 궁정 기호가 된다.
연대는 대개 양식적이다. 메트는 포르투갈인 머리 제단 종을 16에서 17세기, 더 작은 진흙물고기 다리 ọ́bà 종을 18에서 19세기로 둔다. 정확한 연도 각인은 드물다. 목록이 한 세기 어긋날 때 정직한 읽기는 각 주조의 출생증명서가 아니라 작업용 범위이다. 브리태니커의 베냉 브론즈 개관은 새 oba가 선왕을 위한 제단에 놓는 표준 가구 가운데 황동 종을 여전히 둔다.
조상 제단 앞에서 울리기
새로 즉위한 oba는 아버지와 선왕을 위한 제단을 마련해야 했다. 브리태니커는 이 조상 제단을 길드 제작물로 빽빽이 채운 반원형 진흙 단으로 묘사한다. 황동 군상판, 의례 검, 방울 지팡이, 황동 종이다. 방울 지팡이와 종은 모두 조상 영을 부른다. 메트는 배치와 소리에 더 구체적이다. 종은 제단 앞을 따라 늘어서고, 조상이 후손의 기도를 듣고 제물에 참여하도록 울렸다.
그 소리 역할은 장식보다 중요하다. 종은 선반용 독립 조각이 아니다. 에도 사상이 산 자와 죽은 자 사이의 경계를 광대한 물로 상상한 그 경계를 가로질러 소통을 여는 의례 신호이다. 일부 종의 포르투갈 도상은 그 우주관에 맞는다. 배로 대서양을 건넌 사람들은 궁정 미술에서 두 영역 사이의 왕래 표지가 될 수 있었다. 정교한 종의 잎 모양 검도 리더십을 가리킨다. 그것들은 oba와 고위 추장이 왕궁 의식에서 드는 휘장이므로, 풍성히 갖춘 종은 정치적 무게가 큰 제단을 알린다.
같은 제단에는 종종 조각 상아 엄니를 받친 기념 황동 머리가 있었다. 머리, 엄니, 종, 지팡이는 하나의 앙상블로 일했다. 머리는 왕조적 현존을 붙들고, 종은 그 현존을 깨워 의례 말과 희생이 닿게 했다.
1897년 이후 제단 황동이 왕궁을 떠난 방식
수세기 동안 이 종들은 왕실과 추장 의례 안에 머물렀다. 그것이 바뀐 것은 1897년 2월, 영국 징벌 원정대가 베냉 시를 습격하고 왕궁 일부를 불태우며 수천 점의 궁정 미술을 탈취한 때이다. 대영박물관의 베냉 브론즈 서술은 병사들이 성소와 구내를 약탈하고 왕실 조상 제단의 의례 물건을 다른 왕궁 재화와 함께 가져갔다고 기록한다. 황동 종은 패널, 머리, 상아의 더 넓은 이산과 함께 유럽·미국 컬렉션으로 들어갔다.
궁정 주조가 영원히 끝난 것은 아니다. 오바 오본람웬(Oba Ovonramwen)이 1913년에 죽은 뒤 아들 에웨카 2세(Eweka II)가 영국 보호령 아래 복위하고 베냉 시에서 예술 후원을 갱신했다. 이후 이전과 시장 기증이 개별 종을 공공 박물관으로 옮겼다. 예컨대 메트의 1991년 펄스 컬렉션 기증은 여러 제단 종을 Gallery 342로 들였다. 온전한 성소의 소리 세계는 유리 아래 한 점보다 되찾기 어렵다. 1897년의 사진과 수채화는 붐비는 단을 보여 주지만, 많은 세트가 약탈에서 흩어졌다.
지금도 볼 수 있는 메트의 포르투갈인 머리 제단 종
분명한 한 예는 메트로폴리탄 미술관의 Altar bell with Portuguese heads, 오브젝트 1991.17.85로 Gallery 342에 전시된다. 메트는 이를 Ìgùn Ẹ́rọ̀nwwọ̀n 작가에게 돌리고, 16에서 17세기로 잡으며 매체를 황동으로 적는다. 높이 19.1cm, 너비와 깊이 각 10.2cm이다. 앞면에 포르투갈인 얼굴이 부조로 앉는다. 가늘고 부리 같은 코, 좁은 콧구멍, 얇은 테의 눈, 길고 구불구불한 머리, 콧수염, 가는 물결선으로 새긴 납작한 난형 수염이다. 모자에는 음각 생선 비늘 무늬와 깃털 두 개가 있다. 세 단의 고리가 철사를 잡아 자유롭게 매달린 작은 검을 받친다. 종이 움직이면 검이 반짝이고 음색에 방울 같은 윙윙임을 더한다.
박물관은 이 도상을 높은 제단 지위의 표지로 읽는다. 잎 모양 검은 리더십을 알린다. 포르투갈 상인은 해외 무역 부를 가져왔고 올로쿤과 연결되었다. 에도 사상에서 산 자와 죽은 자는 물로 갈리므로, 대서양 여행자는 조상 제단이 가능하게 한 초자연과의 소통 기호가 될 수 있었다. 메트의 더 작은 진흙물고기 다리 ọ́bà 종(1991.17.86, 높이 겨우 14.6cm, 더 늦은 연대)과 비교하면 포르투갈인 머리 예는 더 크고, 달린 금속으로 더 시끄러우며 외래 접촉 상징이 더 짙다.
박물관 라벨이 아직 열어 두는 것
제단 종만의 생존 수를 하나의 숫자로 말하기는 어렵다. 1897년에 수천 점의 베냉 궁정 작품이 왕궁을 떠났고, 종은 그 코퍼스 안의 한 부류일 뿐이다. 박물관이 공개하고 때로 반환하면서 디지털 목록은 계속 늘어난다. 주조 전통이 같아도 재료 라벨은 황동, 청동, 구리 합금 사이에서 흔들린다. 모든 종이 포르투갈인 얼굴이나 매달린 검을 지닌 것은 아니며, 더 소박한 형태는 지위가 낮거나 덜 풍성히 꾸민 제단에 쓰였다.
학자와 라벨은 또한 칭호 eroro가 성소 종과 전사 목 종에 얼마나 촘촘히 대응하는지, 포르투갈 모티프가 실제 포르투갈인 모델인지 정착된 궁정형인지도 열어 둔다. 두 목록이 비슷한 종에 다른 세기 괄호를 찍을 때는 그 괄호를 근거 있는 범위로 다루라. 확실한 핵심은 남는다. 이 악기들은 에도 조상 제단 위의 길드제 황동 신호였고, 살아 있는 왕과 추장의 의례로 죽은 이를 부르기 위해 울렸다.
In your scene
조상 제단 종은 빽빽한 성소 앞의 능동적 의례 가구로 읽고, 벽난로 선반 위의 외로운 트로피로 읽지 말라. 들어 올려 울릴 공간을 두고 기념 머리와 지팡이 옆에 놓으며, 연출하는 제단의 지위에 맞게 모티프 밀도를 맞춰라. 전체 궁정 세트는 African Kingdom Relics 팩을 보라.