메트의 Uhunmwun-Elao: 제단용 베냉 황동 머리
베냉 기념 머리는 오늘날 나이지리아 남부 에도 왕국 베냉의 신성한 왕 oba의 조상 제단을 위해 만든 구리 합금 주조 조각이다. 에도어 화자는 이 머리를 uhunmwun-elao(또한 uhunmwu-elao 또는 ùhúnmwèlaò로 표기)라고 부른다. 살아 있는 왕의 초상 흉상이 아니다. 새 통치자가 전임자(대개 아버지)를 기리기 위해 주문했고, 살아 있는 군주가 죽은 이에게 다가갈 수 있는 왕궁 사당에 두었다. 대부분 정수리에 원형 구멍이 있어 조각된 코끼리 엄니가 금속 머리에서 올라갈 수 있다. 박물관은 흔히 이를 베냉 브론즈라는 별칭의 더 넓은 군에 넣지만, 금속은 진짜 청동보다 황동인 경우가 많다.
산호 모자, 철 눈, 엄니를 위한 구멍
전형적인 왕실 머리는 산호 구슬 모자 아래 이상화된 젊은 얼굴을 보이며, 관자놀이 곁에 구슬 가닥과 목 둘레의 높은 구슬 칼라가 있다. 각 눈 위에 세 개의 돋은 표시가 자주 있다. 어떤 주조품은 동공에 철 상감을 쓴다. 메트의 초기 예는 또한 코 다리와 맞춰 이마로 떨어지는 구슬 하나를 머리 장식에서 늘어뜨린다. 꼭대기의 원형 구멍은 제단 용도의 실용적 단서다. 머리는 소켓이자 신성한 받침이지, 선반에 홀로 두려고 만든 독립 흉상이 아니다.
Igun Eronmwon(또한 Ìgùn Ẹ́rọ̀nwwọ̀n으로 표기) 길드 주조공들이 궁정을 위해 로스트왁스 공법으로 이 작품들을 만들었다. 산호와 황동은 모두 15세기 말부터 유럽과의 해안 무역으로 베냉에 들어왔다. 에도 보는 이에게 산호는 바다의 조상 영역을 가리켰고, 황동의 붉은 광채는 아름다움, 위험, 영속성, 악을 물리치는 힘과 연결되었다. 얼굴 자체는 의도적으로 일반적이다. 박물관 라벨과 에도 해설은 살아 있는 사람의 정확한 닮음이 영적으로 위험했다는 데 동의한다. 이미지는 한 사람의 주름을 법의학적 초상으로 옮기지 않고, 인생 절정의 왕권 이상을 제시한다.
초기 얇은 주조에서 후기 플랜지 받침까지
황동 기념 머리는 대략 15세기부터 나타나며, 오란미얀 왕조가 금속 제단 상을 써서 자신을 더 이른 통치자와 구별했다. 미술사가들은 약 1400년에서 19세기까지 여덟 개쯤의 양식 군을 추적한다. 15세기와 16세기 초의 초기 머리는 벽이 비교적 얇고 의장이 검소한 편이다. 후기 머리는 더 두껍고 무겁고 화려해진다. 턱을 가리는 높은 칼라, 더 빽빽한 구슬 장식, 모자의 날개 요소, 표범과 머드피시 등 왕실 기호가 새겨진 넓은 플랜지 받침이다.
연대는 양식이지 각인이 아니다. 메트는 가벼운 초기 머리를 15세기 초에서 16세기 중엽으로 본다. 클리블랜드는 더 두꺼운 조상 머리를 아마도 16세기 중엽 또는 17세기 초에 둔다. 스코틀랜드 국립박물관 등에는 후기 날개 모자와 장식 플랜지를 갖춘 18세기에서 19세기 예가 있다. 두 목록이 한 세기 어긋날 때, 정직한 읽기는 이 서열이 작업용 연대이지 각 주조의 출생증명서가 아니라는 것이다.
새 왕이 아버지와 만나는 제단
oba가 죽으면 장남이 칭호를 물려받았다. 후계자의 첫 의무 중 하나는 전왕을 위한 사당을 짓는 일이었다. 왕궁의 조상 제단은 황동 머리, 종, 방울 지팡이, 의식용 검, 기타 길드 작품을 올린 빽빽한 단이었다. 브리태니커의 베냉 브론즈 개관은 이 제단을 길드 제작 물건으로 빽빽한 반원형 진흙 단으로 묘사하며, 종과 방울 지팡이는 조상 영을 부르는 데 쓰였다고 한다. 머리는 종종 제단 양쪽에 쌍으로 놓였다. 종은 영을 깨우는 데 돕고, 머리에서 올라가는 조각 엄니는 왕권의 서사를 실었다.
에도 사상에서 머리는 성격, 판단, 운명, 지도력의 자리이다. 찬사는 oba를 "큰 머리"라 부른다. 왕국의 복리가 살아 있는 왕의 지혜에 걸리기 때문이다. 제단의 황동 머리는 그 관념을 세대를 넘어 보이게 유지한다. 그것은 계승의 그릇이다. 선왕의 힘이 전해지고, 새 왕이 영역을 이끌 의무를 받는다. 식민 단절과 나이지리아 국가 편입 뒤에도, 오늘날 베냉 시티의 연례 왕궁 의례는 그 유대를 갱신한다.
궁정 황동이 왕궁을 떠난 방식
수 세기 동안 이 머리들은 왕실 의례 안에 머물렀다. 그것이 바뀐 것은 1897년 2월, 영국의 징벌 원정이 베냉 시티를 습격하고 왕궁을 불태우며 수천 점의 궁정 미술품을 빼앗았을 때다. 황동 머리, 판, 상아, 기타 작품이 유럽과 미국 컬렉션으로 팔렸다. 백과사전과 반환 논쟁에서 베냉 브론즈로 표기된 물건에는 그 원정에서 가져간 제단 머리가 포함된다. 1897년 이후에도 베냉 시티의 주조공들은 계속 일했고 oba Eweka II는 나중에 왕궁 공예 구조를 재건했지만, 19세기 제단 황동의 대이산이야말로 수많은 기념 머리가 오늘날 활성 왕실 사당이 아니라 뉴욕, 런던, 클리블랜드 등의 유리 아래에 있는 이유다.
양식도 재료 공급과 함께 바뀌었다. 무역으로 황동이 더 많아지자 벽을 얇게 유지할 이유가 줄었고, 조각 위의 왕실 복장은 더 화려해졌다. 시각 프로그램은 비교적 자연주의적인 초기 얼굴에서 더 강한 이상화로 옮겨, 개인 전기가 아니라 하나의 왕조 이상 연속을 강화했다.
지금도 볼 수 있는 메트의 초기 Ùhúnmwèlaò
분명한 한 예가 메트로폴리탄 미술관의 Ùhúnmwèlaò(ọ́bà의 머리), 소장 번호 1978.412.324로, 갤러리 342에 전시되어 있다. 메트는 이를 Ìgùn Ẹ́rọ̀nwwọ̀n 황동 주조 길드 작가에게 돌리고, 15세기 초에서 16세기 중엽으로 잡는다. 높이 21.6cm, 너비 19.7cm, 깊이 20.6cm이며 황동에 철을 넣어 주조했다. 젊은 둥근 얼굴은 엮은 산호 구슬 모자, 옆 구슬 가닥, 코선 위의 이마 구슬, 목에 낮게 두른 말린 칼라를 쓴다. 정수리의 원형 개구부는 한때 조각 코끼리 엄니를 잡았다. 박물관은 이를 16세기 전반 궁정 맥락의 제단 영예품으로 제시한다. 각 살아 있는 oba를 뒤의 왕조에 잇는 일관된 시각 참조다.
후기 머리와 비교하면 이 메트 주조는 가볍고 절제되어 있다. 얇은 벽과 억제된 의장이야말로 학자가 머리를 서열 초기에 두는 데 쓰는 특징이다. 특정 역사적 oba의 이름을 대지 않는다. 이 장르의 요점은 계승과 이상 왕권이지, 라벨 붙은 초상 갤러리가 아니다.
황동, 상아, 박물관 라벨이 아직 열어 두는 것
생존 수를 하나의 숫자로 말하기는 어렵다. 1897년에 수천 점의 베냉 궁정 작품이 왕궁을 떠났고, 기념 머리는 그 코퍼스 안의 한 부류일 뿐이다. 컬렉션이 공개하고 때로 반환하면서 디지털 목록과 박물관 데이터베이스는 계속 늘어난다. 재료도 다양하다. Digital Benin은 기념 머리가 청동, 나무, 또는 테라코타일 수 있다고 적고, 유명한 금속 예의 박물관 라벨은 보통 황동 또는 구리 합금이라고 한다. 모든 머리가 같은 방식으로 엄니를 받친 것도 아니고, 침공 전 사진에 모든 제단 배치가 남은 것도 아니다.
학자들은 또한 얼굴의 자연주의가 세기별 연대에 얼마나 단단히 대응하는지, 포르투갈 무역이 의장을 얼마나 바꾸었는지 대 더 오래된 내부 궁정 취향에 대해 논쟁한다. 목록이 비슷한 머리에 다른 연대 구간을 찍을 때는 그것을 정보에 기반한 범위로 다루라. 확실한 핵심은 남는다. 이 조각들은 머리를 인도하는 힘의 자리로 본 에도 왕궁 종교에서, 길드가 만든 왕실 계승의 제단 도구였다.
In your scene
베냉 기념 머리는 임의 전리품 흉상이 아니라 왕궁 의례 가구로 읽힌다. 상아 엄니를 위한 공간을 위에 남긴 높은 제단 단에 두고, 산호 구슬 밀도와 칼라 높이를 원하는 시대와 맞추라. 전체 궁정 세트는 African Kingdom Relics 팩을 보라.