테일러 프리즘: 대영박물관의 육각형 스네카리브 연대기
기원전 691년, 니네베의 서기관이 긴 아시리아 문장을 젖은 점토에 면 하나씩 눌러, 명령한 왕보다 오래 남도록 만든 육면 프리즘에 새겼다. 남아 있는 이 물건은 법전 석주도, 경계석도, 후에 페르시아 서기관이 바빌론을 위해 새길 Cyrus Cylinder 도 아니다. 기초 기록이다. 쐐기 문자가 덮인 평면을 가진 구운 점토 기둥이다. 아시리아 왕들은 이런 프리즘으로 원정, 조공, 궁전 건축을 하나의 목소리에 모아, 새 날개 아래에 묻고 건물이 다시 일어서면 읽을 수 있게 했다. 도입부 끝쯤이면 형태가 보인다. 다면 점토 문서, 아kkad 쐐기 문자, 각 면에 같은 왕실 서사가 반복된다.
육각 점토와 쐐기 획
쐐기 문자 프리즘은 여러 평면 각각에 쐐기 문자 줄을 실은 단단한 점토 덩어리다. 서기관은 점토가 부드러울 때 갈대 stylus 로 쓰고, 구워 쐐기를 고정했다. 프리즘은 복사용으로 말아 쓴 cylinder 표면과, 법 조항과 신성 상징을 새긴 kudurru 경계석과 다르다. Hammurabi 법전의 섬록석판이나 아chaemenid 바빌론의 통형 Cyrus Cylinder 와도 다르다. 아시리아 왕실 프리즘은 원정과 건축 기록을 축소한 것이다. 수천 자 부호를 담을 높이, 기초 deposit 에 세울 각진 형태.
대영박물관 Taylor Prism 은 육각, 여섯 면이다. 박물관 목록은 각 면의 비문 줄 수를 82 + 83 + 82 + 80 + 85 + 75 로 적어 annals 밀도를 보여 준다. 높이 38.10cm, 각 면 너비 약 8.57cm. 재료는 tablet 과 같은 평범한 점토지만, 프리즘 형태는 한 통의 편지나 영수증보다 영속과 공개적 왕권을 뜻한다.
Nebi Yunus 기초에서 왕실 annals 까지
왕실 프리즘은 신아시리아 시대 것으로, 니네베가 수도였을 때 스네카리브 처럼 기원전 705년경부터 681년경까지 통치한 왕들과 함께한다. 아시리아 서기관은 오래전부터 점토 cylinder 와 tablet 에 annals 를 썼고, 프리즘은 왕의 res gestae, 기록된 업적의 최종판 형식 가운데 하나다. 궁전이나 무기고를 재건할 때 기초에 묻혀, 왕의 말이 문자 그대로 새 벽을 받쳤다.
Taylor Prism 은 고대 니네베 위 tell, 이라크 북부 Nebi Yunus 에서 발견됐다고 전한다. 바그hdad 영국 영사 R. Taylor 대령이 1830년에 구입했다. 그가 죽은 뒤 1855년 Sir Henry Creswicke Rawlinson 경유로 미망인에게서 대영박물관이 샀다. 쐐기 해독 초기에 들어와, 후대 종이 사본이 아니라 원본 쐐기로 읽을 수 있는 첫 긴 akkad 텍스트 중 하나가 됐다.
건축 기록에 눌린 원정 목록
아시리아 프리즘은 현대 독자가 흔히 나누는 두 역할을 겸한다. 앞부분은 군사 원정, 포위, 강제 이주, 속국 조공을 적는다. 말미는 건축으로 넘어간다. 궁전, 무기고, 성벽, 니네베 정원을 적시던 운하. Taylor Prism 에서 원정 목록은 스네카리브 의 마지막 바빌론 전쟁 시작까지 이어지다 건축으로 바뀐다. 이 구조는 아시리아 왕들이 정복자와 건축가를 한 이야기로 기억되길 원했음을 보여 준다.
프리즘은 1인칭으로 스네카리브 를 부르고 관리와 적을 이름으로 적는다. levant 항목 가운데 박물관 목록에는 기원전 701년 유다 왕 Hezekiah 로부터 받은 조공 설명이 포함된다고 한다. World History Encyclopedia 의 스네카리브 통치 개관은 왕 자신의 비문이 그해 반란에서 유다의 무거운 조공을 말하는 반면, 성경은 예루살렘 운명을 다른 이야기로 말한다고 짚는다. 프리즘은 점토 위 아시리아 왕실 선전이지, 중립 법정 기록도, 후대 히브리 서사의 모든 세부를 자동으로 확인하는 것도 아니다.
육각 프리즘이 cylinder 판을 대체할 때
스네카리브 annals 는 여러 물리 형태로 남는다. 이른 cylinder 와 파편은 원정 일부를 기록한다. 아시리아 왕실 프리즘은 대규모 건축과 함께 묻힌 기초 사본으로, 왕의 말이 새 벽을 받쳤다.
박물관 기록의 제작 연도는 기원전 691년, eponym 연 Bel-erumanni 에 묶인다. 같은 전통의 다른 프리즘도 같은 시기에 새겨져, 문헌학자가 wording 을 줄마다 비교한다. 한 프리즘 면이 깨지면 자매 사본이 빠진 쐐기를 채울 수 있다.
55번 전시실에서 여전히 볼 수 있는 Taylor Prism
대영박물관은 소장 번호 91032, 등록 1855,1003.1, Taylor Prism 과 Sennacherib Prism 이란 이름, Library of Ashurbanipal 계열로 등록한다. 큐레이터 주석은 1855년 입수 이후 거의 끊김 없이 전시됐다고 적는다. 오늘 55번 전시실 Mesopotamia 1500-539 BC, 진열장 3에 있다. 방문자가 보는 것은 빅토리아 시대 학자가 성경 고고학 안내서에 실었던 그 육각 점토이지, 현대 주조품이 아니다.
비문 자체가 스네카리브 와 Hezekiah 를 이름하고, catalog 당시 니네베 기록 이해에 따라 후대 Ashurbanipal 도서 전통과 연결된다. 상태 기록은 1960년대 재소성과 보존을 언급하지만 쐐기는 읽히고, 육면 배치는 서기관이 원정과 건축 보고를 어떻게 나눴는지 여전히 보여 준다.
사본이 맞추는 것과 빼는 것
이 시기 아시리아 annals 는 여러 물리 사본으로 남는다. 원정 순서와 왕의 자랑 어조는 많이 일치하지만 모든 칸이 글자 하나하나 같지는 않다. 아시리아 서기관은 새 전쟁이 끝날 때 판을 고쳤고, 사본 간 작은 차이는 무작위 오류가 아니라 작업장 관행을 반영한다.
빠진 것도 담은 것만큼 말해 준다. Taylor 텍스트는 마지막 바빌론 전쟁 전에 멈추고 스네카리브 말년의 모든 공식 원정을 실지 않는다. 어떤 프리즘도 발굴 보고나 바빌론 chronicle 을 대체하지 않는다. 왕이 고른 공개 기억을 보여 준다. 역사가들은 아시리아 비문의 인구 숫자와 포위 주장을 얼마나 문자 그대로 읽을지 여전히 논쟁한다. 확실한 핵심은 물질적이다. 니네베에서 온, 날짜와 이름이 있는, akkad 쐐기로 새겨, 건물을 왕의 말에 묶기 위해 묻힌 점토 물건.
In your scene
쐐기 프리즘은 손에 든 두루마리가 아니라 신전이나 궁전 기록처럼 읽힌다. 받침이나 선반에 세워 쐐기 면을 비스듬히 비추도록 위쪽 여백을 두고, 크기는 주머니 tablet 보다 아래팔 길이 기둥에 가깝게 맞춘다. Mesopotamian Temple Relics 팩에는 서기실과 왕실 기초 deposit 용 스타일화 육각 프리즘이 있다.