Jade-Cong: außen quadratisch, innen rund
Um den Tai-See, im unteren Jangtse von Zhejiang und Jiangsu, ging eine spätneolithische Elite unter einem Gewicht aus Jade in die Erde. In Gräbern hohen Rangs finden Ausgräber eine Röhre mit quadratischen Wänden und rundem Loch, im selben Ensemble wie eine flache Scheibe. Spätere Autoren würden sagen, das Quadrat sei die Erde und der Kreis der Himmel. Offen bleibt, ob die, die diese Röhren zuerst schnitten, das überhaupt dachten. Ein Cong ist diese Röhre: Nephrit, außen quadratisch, innen rund, oft mit schwachen Masken an den Ecken.
Quadratische Wände, runde Bohrung und Masken an den Ecken
Das chinesische Zeichen ist 琮. Modernes Pinyin schreibt cong (auch cóng). Ältere Kataloge drucken die Wade-Giles-Schreibung ts'ung, die Britannica noch listet. Britannica beschreibt einen hohlen Zylinder oder einen Kegelstumpf in einem rechteckigen Körper. Der Kuratorentext des Met ist enger: eine zylindrische Röhre in einem quadratischen Prisma, das sich von oben nach unten leicht verjüngt.
Blick die Achse hinunter. Quadratische Außenwände. Eine runde Bohrung. Der Jade-Überblick von World History Encyclopedia sagt dasselbe Paar: eine kreisförmige Röhrenform in einem Quadrat, manchmal gekerbt, manchmal mit kleinen Kreisen, bei manchen Stücken bis 30 cm hoch und 15 cm breit.
Die Ecken tragen die Gesichter. Das Met nennt sie einfache Masken mit runden Augen und einem Balkenmund. Die Audionotiz zu Objekt 2004.52 fügt einen ovalen Balken hinzu, der als Nase lesbar ist, in Säulen gestapelt, so abgenutzt, dass oft eine Lupe nötig ist. Das sind keine Porträts.
Ein bi ist die andere Jade derselben Gräber: eine flache Scheibe mit einem Loch. World History Encyclopedia behandelt Cong und bi als das berühmte Liangzhu-Paar, Zylinder und Scheibe. Die Scheibe ist eine Fläche. Der Cong ist ein Prisma. Britannica ergänzt, die Form gehe von gedrungen bis recht hoch. Ein kurzes Register und ein mehrstufiger Turm teilen einen Namen, nicht die Silhouette.
Liangzhu-Jade um den Tai-See
Das Met datiert die Liangzhu-Kultur auf etwa 3200–2000 v. Chr. und setzt den Typ an Chinas Ostküste. World History Encyclopedia nutzt etwa 3400 bis 2250 v. Chr. und zentriert die Leute um den Tai-See, durch Jiangsu, südlich bis Hangzhou in Zhejiang, östlich Richtung Shanghai. Es nennt Mojiaoshan in Zhejiang und Sidun in Jiangsu als große Fundorte. Die Spannen überlappen. Sie treffen sich nicht Jahr für Jahr.
Jade heißt hier Nephrit. World History Encyclopedia, mit Gina L. Barnes, sagt, Liangzhu-Artefakte aus echtem Jade seien Nephrit. Judith Treistmans Bericht, dort zitiert, ist Schleifen: Schleifsand in einem nassen oder öligen Medium, Bambus zum Bohren der runden Löcher von Armreifen und bi.
Feine Jade liegt in den Gräbern der Reichen. Keramik war das Gut der Armen, wenn sie welches hatten. Der Audioführer des Met zu 2004.52 macht denselben Punkt: Größe und Arbeit markieren Reichtum und Rang. Ein Stück dieser Größe wiegt etwa acht bis zehn Pfund, rund 3,6 bis 4,5 kg. Das ist zu schwer zum Tragen. Die Kultur verschwindet um 2250 v. Chr. aus dem Befund in der Erzählung von World History Encyclopedia, sehr wahrscheinlich nach Überschwemmungen.
Grabbeigaben, kein Schmuck fürs Handgelenk
Britannica nennt den Cong ein Ritualgerät für Opfer- und Bestattungszeremonien und merkt an, manche Exemplare seien Stein, nicht Jade. Das Met ist vorsichtiger. Die Form ist rätselhaft. Das Museum stellt diese Röhren trotzdem in Gräber und liest eine schützende Aufgabe für die Toten als plausibel. World History Encyclopedia sagt, Cong und bi kämen in großer Zahl als Beigaben der Oberschicht vor. Eine hohe, mehrstufige Röhre ist ein Prisma, das man mit dem Körper aufstellt oder legt, kein Alltagsschmuck.
Die Eckmasken bleiben ungelesen. World History Encyclopedia notiert, manche Liangzhu-Jades trügen schon eine zoomorphe Maske, die spätere Autoren taotie nennen, ein Motiv, das meist an Shang-Bronze gebunden wird. Das Met macht diesen Sprung bei 2004.52 nicht. Es bleibt bei Augen, Balken und Nase.
Shang-Nachbildungen und eine spätere Himmel-Erde-Lesart
Liangzhu hatte nicht das letzte Wort zur Form. Britannica sagt, der Typ beginne im späten Neolithikum und gehe nach den Shang- und Zhou-Dynastien zurück. Ihre ältere Uhr druckt Shang als 18. bis 12. Jahrhundert v. Chr. und Zhou als 1111 bis 256 oder 255 v. Chr. World History Encyclopedia datiert die Shang von 1600 bis 1046 v. Chr. Nach diesen Dynastien gibt es die Röhre noch. Die Form wird im Boden nur dünner.
Die Wendung ist kein neues Grab. Sie ist eine spätere Idee. Spätere chinesische Kosmologie mochte eine quadratische Erde unter einem runden Himmel. Elizabeth Childs-Johnson und andere, so World History Encyclopedia, lesen den Cong als Erde und den bi als Himmel. Die Enzyklopädie druckt auch den Einwand: Es gibt keinen Liangzhu-Text, der das sagt, und das Erde-Himmel-Motiv wird meist in die Shang-Zeit und danach datiert. Die Lesart lockt. Du kannst nicht beweisen, dass die Schleifer sie nutzten.
Der 25,4 cm hohe Cong im Met, Objekt 2004.52
Eine hohe Röhre, die du noch auf einem Museumsblatt studieren kannst, ist das Ritualobjekt (Cong) des Metropolitan Museum of Art, 2004.52. Die Sammlungsseite datiert es auf etwa 2400 v. Chr., innerhalb von Liangzhu, etwa 3200–2000 v. Chr. Es ist Nephrit. Es steht 25,4 cm hoch und 7 cm breit. Das Museum kaufte es 2004 mit einer Gabe von Sir Joseph Hotung. Die Seite listet es derzeit als nicht ausgestellt.
Der Kuratorentext trifft den Typ: quadratisches Prisma, runde Bohrung, leichte Verjüngung, einfache Masken an den Ecken. Der Audiogang nennt es eine der größten und komplexesten erhaltenen neolithischen chinesischen Jades, mit Säulen abstrakter Gesichter, so abgenutzt, dass sie fast verschwinden. Acht bis zehn Pfund. Zu schwer fürs Handgelenk. Die chinesische Bildunterschrift ist 新石器時代良渚文化 玉琮. Gegen die obere Größenangabe von World History Encyclopedia, etwa 30 cm mal 15 cm, ist dieses Met-Stück hoch und schlank, kein gedrungener Cong.
Was spätere Bücher noch nicht beweisen
Zahlen sind weich. Das Met-Audio sagt, nur wenige aus dieser Zeit haben überlebt. World History Encyclopedia spricht von großen Zahlen in Elitegräbern, ohne eine Zählung zu drucken.
Die Himmel-Erde-Lesart bleibt ein späterer Überzug. Die Masken bleiben namenlos. Britannicas Opfer-und-Bestattungs-Zeile ist eine Nutzungsklasse, keine Liturgie. Wir haben keinen Liangzhu-Satz, der sagt, wer die Gesichter waren, ob ein Priester die Röhre hielt, oder nur der Tote sie behielt. Ein Jade-Cong ist eine neolithische chinesische Ritualröhre, in Liangzhu auf ihrem Höhepunkt, außen quadratisch und innen rund, oft mit gestapelten Eckmasken, mit hochstehenden Toten neben der Scheibe namens bi begraben. Spätere Dynastien kopierten die Form. Spätere Bücher gaben ihr einen Kosmos. Der Stein im Grab bestätigt das Buch nicht.
In deiner Szene
Ein hoher Cong liest sich als gestapeltes Ritualprisma, nicht als Scheibe und nicht als kurzer Jadearmreif. Behalte die quadratische Außenform, die runde Bohrung und die Flachrelief-Masken an jeder Ecke jeder Stufe. Das Pack Chinese Ritual Relics enthält einen stilisierten mehrstufigen Jade-Cong für Gräber, Altäre und Hofsets.