Sumbl 上的饮酒角杯：宴饮与誓言之器
饮酒角杯顾名思义：以牛或野牛的空心角制成，镶有杯口边并常配末端盖，用来饮用麦酒、蜜酒或葡萄酒。在维京时代的斯堪的纳维亚及整个日耳曼世界，角杯是正式宴饮、葬礼饮酒以及以祝酒绑定誓言的地位象征之器。
角杯、杯口边与末端盖
基本器皿是有机材质。牛角常见，典型容量不足半升。aurochs 角来自体型更大的野牛，可制成容量达两升或更多的展示杯。角在地下腐烂，考古通常只出土金属部件：镀金银边、杯口下方的三角垂饰，以及尖端雕成兽头或鸟头的饰盖。
角杯不是日常餐具。它们在聚会中手手相传，有时成对出现，并常按主人地位装饰。萨迦与诗歌描写王室宴会上的角杯；《贝叶挂毯》描绘高规格宴席上宾客举起角形杯。
维京人之前悠久的宴饮传统
饮酒角杯早于维京时代数百年。日耳曼与凯尔特民族在中世纪早期即已使用，大陆上亦有玻璃或银铸的豪华版本。这一习俗在维京斯堪的纳维亚达到高峰，酋长们竞相在最好的厅堂里奉上最好的酒。
博物馆中保存最完整的角杯多为后世中世纪遗存或以古配件重建的现代复制品。维京时代本身少有完整角杯留存，这使该器物在考古中显得比生前更为稀少。
Sumbl、祝酒与必须一饮而尽的角杯
古诺尔斯文化中的正式饮酒聚会是 sumbl，在酋长厅堂举行。World History Encyclopedia 记述女主人如何开宴：先敬主人，再敬位次宾客，维持当晚的仪式顺序。头几轮敬神，Odin 居首。
从共用角杯饮酒并非随意。在特殊杯 bragarfull 上立下的誓言具有约束力，因为酒来自诸神；饮下所说即被视为真实。Thor 在《散文埃达》中的饮酒比试，他未能喝空杯底没入大海的角杯，神话将器皿化为力量的考验。
现代 Asatru 团体再次以角杯举行 blót 与 sumbel，但中世纪基督教会最终在斯堪的纳维亚大部分地区将角杯宴饮推至一旁，直至 14 世纪在中世纪遗存上复兴。
从墓葬配件到重建成对角杯
角会腐烂，我们最清晰的维京时代一瞥来自只余金属配件的墓葬。金属探测器发现及挪威与不列颠群岛的墓葬发掘出土杯口配件与末端盖，证明角杯曾广泛流行，尽管角蛋白已不复存在。
最丰富的已发表实例并非斯堪的纳维亚，而是盎格鲁-撒克逊，并为公元 600 年代初期精英角杯树立了视觉标准。
大英博物馆中的 Sutton Hoo 成对角杯
萨福克 Sutton Hoo 的船葬于 1939 年发掘，随葬品中有宴饮用具。大英博物馆 Sutton Hoo 展厅 将该墓葬描述为东盎格鲁统治者之墓，陪葬拜占庭银器、金饰与宴会器具。
出土物中有饮酒角杯的配件，登记号 1939,1010.120 与 1939,1010.121。角本身在土丘中腐烂。修复师以原有镀金银配件重建器皿，饰有交织动物、人面与鸟头末端。博物馆导览称每支重建角杯杯口直径约 9.5 厘米，全长约 61 厘米，容量约两升，大概是厅堂中传递的麦酒或蜜酒。
aurochs 当时已在不列颠灭绝，角杯可能为进口，与萨迦强调最高阶层使用稀有材料相呼应。这对角杯陈列于 41 号展厅 Sutton Hoo 头盔旁，证明在维京时代之前，共饮已是王室展示的核心。
考古所低估的部分
装饰末端与杯口金属配件在从爱尔兰到挪威的维京墓葬中出土，远多于保存下来的角壁。若仅以完整器皿判断流行程度，这种失衡会造成误导。角杯亦非唯一杯具：木制桶杯、玻璃杯与进口银碗同列高席。
角杯仍保有象征分量：好客、盟约、葬礼麦酒，以及武士一饮而尽再开口夸功的时刻。对场景搭建而言，角杯比素杯更响亮，因为萨迦听众皆知传递它意味着什么。
In your scene
将饮酒角杯置于高座桌、酋长手中或葬礼麦酒缸旁。若角色富有，配银质配件；王室主人可用 aurochs 尺寸的角杯。我们的 Viking Ritual Relics 资源包含饮酒角杯模型，适用于长屋宴饮与 blót 空地。