Sumbl の飲み角：饗宴と誓いの器
飲み角とは名のとおり、牛や野牛の中空の角に口縁としばしば先端飾りを付け、エール、ミード、ワインを飲む器である。ヴァイキング時代のスカンディナビアとゲルマン世界全体で、角杯は正式な饗宴、葬儀の飲酒、誓いを結ぶ儀式的な乾杯のための格式ある器だった。
角、縁、先端飾り
基本の器は有機物だ。牛角は一般的で、典型的な例では半リットル未満。より大きな野牛 aurochs の角は、2リットル以上になる見せ物の杯を作った。角は土中で腐るため、考古学では金属部品が残る：金メッキの銀縁、口の下の三角ペンダント、先端の獣や鳥の頭形フィニアル。
角杯は日常の食器ではなかった。集まりで手渡され、ときに対で、しばしば主人の地位に合わせて装飾された。サガや詩歌は王の宴での角杯を描く。バイユー・タペストリーは高位の食事で角形の杯を掲げる宴客を示す。
ヴァイキング以前の長い饗宴の伝統
飲み角はヴァイキング時代より数百年早い。ゲルマン系とケルト系の民は初期中世に用い、大陸ではガラスや銀の豪華版も鋳造された。習慣はヴァイキングのスカンディナビアで頂点に達し、首長たちが最高の酒を最高のホールで振る舞う競いとなった。
博物館の完全な角杯の多くは、後世の中世の遺品か、古代の金具に基づく現代の復元である。ヴァイキング時代自体はほとんど全体の角杯を残さず、考古学では生前より希少に感じられることがある。
Sumbl、乾杯、飲み干さねばならない角
古ノルス文化の正式な飲み会は sumbl で、首長のホールで催された。World History Encyclopedia は、女主人が宴を開き、主人に、次に位の高い客人に振る舞い、夜の儀式順序を保ったと述べる。最初の杯は神々へ、Odin がその筆頭。
共有の角から飲むことは気軽ではなかった。特別な杯 bragarfull の上で立てた誓いは拘束力があった。酒は神々から来るからだ。飲みながら言ったことは真実と受け取られた。Thor が『散文エッダ』で底が海に届く角を空にできない飲み比べをする話は、器を力の試練へと変えた。
現代の Asatru 団体は再び blót と sumbel に角を使うが、中世のキリスト教会はやがてスカンディナビアの多くで角の饗宴を脇へ追いやり、14世紀に残った中世の例を通じて習慣が復活するまで続いた。
墓の金具から復元された対
角は腐るため、ヴァイキング時代の最も明確な断片は金具だけが残った埋葬から来る。金属探知機の発見やノルウェーとブリテン諸島の発掘は、角質がなくても角杯が広く行き渡っていたことを示す口金具と先端を産む。
最も豊かに公表された例はスカンディナビアではなくアングロサクソンで、紀元600年代前半の上層の角杯の視覚的基準を定めた。
大英博物館の Sutton Hoo の対
サフォークの Sutton Hoo の船葬は1939年に発掘され、副葬品に饗宴の一式があった。大英博物館の Sutton Hoo ギャラリー は、この埋葬を東アングリアの支配者の墓とし、ビザンツ銀、金の装身具、宴会用具で満たされたと述べる。
発見物には飲み角の金具があり、登録番号 1939,1010.120 と 1939,1010.121。角自体は塚で腐った。修復家は元の金メッキ銀の金具を中心に器を再構築し、絡み合う動物、人面、鳥頭の先端を持つ。博物館の案内は各復元角の縁径を約9.5 cm、全長を約61 cm、容量を約2リットルとし、おそらくホールで回されたエールかミードだとする。
aurochs は当時すでにブリテンでは絶滅していたため、角は輸入品だった可能性があり、最高位に希少な材料を用いるサガの強調と一致する。対は41号室で Sutton Hoo の兜の傍にあり、ヴァイキング時代以前から共飲が王の誇示の中心だった証拠となる。
考古学が過小評価するもの
装飾的な先端と縁の金具は、アイルランドからノルウェーまでのヴァイキングの墓から、保存された角壁よりはるかに多く出土する。この不均衡は、全体の器だけで人気を判断すれば誤解を招く。角杯だけの杯ではなかった。木の桶杯、ガラスのビーカー、輸入の銀碗も高卓を分け合った。
それでも角杯は象徴的な重みを保った。もてなし、同盟、葬儀のエール、戦士が誇りを語る前に杯を空にする瞬間。シーン構築では、サガの聴衆が皆、渡す意味を知っているから、素朴な杯より角杯の方がはっきり語る。
In your scene
飲み角を高座の卓、首長の手、または葬儀のエールの桶の傍に置く。裕福な人物には銀の金具を添え、王の主人には aurochs サイズの角を。私たちの Viking Ritual Relics パックには、長屋の饗宴と blót の空地向けの飲み角モデルが含まれる。