Jarros de vinho: bicos de pato e coral do Mediterrâneo
Um jarro de vinho na Europa da Idade do Ferro era um vaso de verter com asa, usado em refeições comuns e festins de bebida. A palavra cobre várias formas, mas o tipo mais vezes visto nas vitrinas de museu copia a oinochoe de bronze da Itália etrusca: um corpo alto, uma asa lateral, e um bico estreito para encher taças sem derramar. Oficinas celtas da Gália ao Reno fizeram as suas próprias versões em liga de cobre, muitas vezes incrustadas com esmalte vermelho e coral do Mediterrâneo. Vinho, cerveja e hidromel passavam todos por estes jarros; o que importava na vida social era quem vertia, quem recebia, e que materiais estrangeiros o anfitrião podia mostrar.
Silhueta etrusca, bestas na asa céltica e bicos de pato
O jarro clássico do La Tène inicial segue um contorno importado. Os bronzes etruscos deram a geometria de base: ventre arredondado, asa em arco, e um bico posto alto o bastante para controlar o fluxo. Os ferreiros celtas deitaram depois o gosto local por cima. As asas acabam com frequência numa cabeça de cão ou de lobo a morder a orla, um motivo que recua à arte grega e do Mediterrâneo oriental, mas aqui se executa com uma mão La Tène mais rígida e mais angular.
No par sobrevivente mais famoso, um pato pequeno senta-se logo acima de cada bico. Quando o líquido corre, passa por baixo da ave, de modo que o pato parece nadar no fio de vinho ou de cerveja. Patos e outras aves de água repetem-se no metal da Idade do Ferro por toda a Europa, muitas vezes perto de rios e lagos onde se depositavam oferendas. O pato do bico é por isso ao mesmo tempo uma brincadeira visual para quem bebe e um aceno ao simbolismo de zona húmida que sentava perto da religião. Painéis de esmalte vermelho e formas de palmeta sob o bico mostram a mesma mistura de forma emprestada e padrão de superfície céltico que se vê em escudos e torques.
A Gália do século V e a economia do festim
Os jarros melhor documentados vêm de sepulturas do La Tène inicial no leste de França, datadas em torno de meados do século V a.C. Nessa data grande parte da Europa fora do Mediterrâneo não tinha cidades no sentido grego, mas tinha chefes, castros, e ferreiros capazes de produzir obra igual a tudo o que o comércio subia de Itália. A World History Encyclopedia descreve como as elites La Tène substituíram tradições Hallstatt por sepulturas de armas mais ricas, equipamento de carro e luxos importados, à medida que os mercadores mediterrânicos empurravam vinho e loiça de mesa para norte.
O festim era política. Escritores romanos zombaram mais tarde da embriaguez celta, mas a arqueologia conta uma história mais precisa: caldeirões grandes, conjuntos de bebida e peças de carne aparecem em salas e túmulos onde a autoridade se representava. Um jarro sentava-se entre o comércio de vinho mediterrânico e a cerveja de cereal local ou o hidromel de mel. O estanho em algumas ligas vinha, com probabilidade, da Cornualha; o coral e a pasta de vidro vinham de muito a sul. Possuir um par a jogo significava acesso a redes, e não só uma taça cheia.
Verter vinho, cerveja ou hidromel para os mortos e para os vivos
Em vida, um criado ou o anfitrião levava, com probabilidade, o jarro de leito em leito num banquete, e deixava os convidados ver o pato a abanar no fio. Na morte, os conjuntos podiam acompanhar um líder à sepultura. O achado de Basse Yutz, tratado abaixo, incluía dois jarros e dois stamnoi de tipo etrusco para misturar vinho, o que implica um serviço completo, e não uma só peça de aparato.
Rios e turfeiras por toda a Europa La Tène receberam armas, caldeirões e joalharia como oferendas; o equipamento de festim pertence à mesma visão do mundo em que o álcool fazia a ponte entre convidados humanos e divinos. Não devemos assumir que cada jarro era ritual. O desgaste e a reparação em exemplares menos famosos apontam para anos de uso. Ainda assim, o custo do coral, do esmalte e do bronze fez destes objetos declarações de posto, muito como os torques e os escudos na mesma classe de sepultura.
O par de Basse Yutz no British Museum
Os jarros de Basse Yutz são o caso âncora dos vasos de verter celtas iniciais. Descobertos em 1927 perto de Basse-Yutz, em Mosela, no nordeste de França, durante obras de caminho de ferro, terão feito parte de uma sepultura rica que também tinha dois stamnoi de bronze de tipo etrusco. Saqueadores chegaram ao túmulo antes dos arqueólogos, por isso o contexto de enterro é fino mesmo que a metalurgia seja soberba. O British Museum adquiriu os quatro vasos até 1929; os números de registo começam em 1929,0511.1 para os jarros.
Cada jarro tem cerca de 40 cm de altura nas medidas publicadas. A incrustação de coral, outrora vermelho vivo e hoje muitas vezes branca com a idade, veio das costas mediterrânicas. O esmalte vermelho nas células era vidro opaco, provavelmente de rotas de comércio orientais. O lugar de produção dá-se como o leste de França, mas a forma etrusca e as bestas da asa de estilo grego sublinham como a arte celta da Idade do Ferro era uma mistura, e não um estilo de ilha. Os conservadores emparelham os jarros com outras obras-primas do La Tène inicial para mostrar que sociedades sem escrita ainda mantinham gosto complexo e cadeias de abastecimento a longa distância.
Contextos frágeis, metal autêntico e dúvida moderna
A escavação ilícita persegue a história do jarro. Porque a sepultura de Basse Yutz não foi escavada com método científico, falta evidência esquelética, restos de plantas, e a disposição que diria se as taças estavam junto à cabeça ou aos pés do morto. Quando o museu comprou o conjunto, alguns peritos acharam a obra demasiado fina para ser antiga; o tempo e a análise provaram-lhes o contrário.
Outros jarros sobrevivem da Áustria e da Europa central com silhuetas semelhantes, o que ajuda a confirmar oficinas e comércio, e não um único plano de falsificação. A datação assenta em tipologia e em associação com metalurgia La Tène I, comummente colocada em torno de 450 a 400 a.C. nas legendas de museu, com margem de uma geração para cada lado. O que permanece seguro é a leitura social: estes eram vertedores de luxo para beber em aparato, num mundo onde um pato acima do bico podia divertir, impressionar, e apontar para o rio à beira do festim.
Na tua cena
Põe um par a jogo de jarros numa mesa baixa ao lado do leito de um chefe, com taças e uma tigela de mistura sugeridas mas sem amontoar desordem. Uma só figura de criado a meio do verter lê-se melhor do que uma multidão de banquete. Liga o festim a oferendas de água com um escudo ao estilo Battersea pendurado perto de um santuário de rio, se quiseres um tom ritual. No pack Celtic Ritual Relics há um modelo de jarro de vinho, para salas de castro e reuniões no bosque.