Месопотамия24 авг. 2026 г.

Позднеурукские храмовые подношения: ваза из Варки из алебастра

В апреле 2003 года мародёры вырвали высокий резной сосуд из витрины Иракского музея в Багдаде. Ножка сломалась вместе с подставкой. В июне трое молодых людей вернули четырнадцать алебастровых осколков на красной Toyota. Это был не простой кладовой сосуд. Это была ваза из Варки, стройный алебастровый сосуд для подношений с рельефом около 3000 г. до н. э. для храмового комплекса Инанны в Уруке. Имя Warka происходит от современного арабского названия руинного холма, где когда-то стоял шумерский Урук на юге Ирака.

Алебастр, три регистра и знаки из пучков тростника

Ваза из Варки, также называемая урукской вазой, это резной алебастровый сосуд чуть выше метра. World History Encyclopedia датирует её периодом Джемдет-Наср, примерно 3000-2900 г. до н. э. Её рельеф разделён на три горизонтальных регистра, хотя каталогизаторы иногда считают четыре, потому что узкая полоса делит нижний ярус.

Нижний регистр показывает воду, растения и урожай: финиковую пальму, ячмень и пшеницу. Над этой полосой в профиль чередуются бараны и овцы. Средний регистр несёт процессию обнажённых мужчин с чашами и кувшинами фруктов и зерна. Верхний регистр, полная сцена, а не повторяющийся узор. Женское божество стоит перед святилищем, отмеченным двумя штандартами из пучков тростника, эмблемой Инанны. Фигура в церемониальной набедренной повязке ведёт процессию к ней. Обнажённый слуга подаёт чашу с урожаем. Резной камень был тяжёлым, драгоценным, и его читали снизу вверх, пока дары идут от поля к богине.

От раскопок 1933 года к датировке Джемдет-Наср

Немецкие археологи раскопали вазу фрагментами в 1933-1934 годах в храмовом комплексе Инанны в Уруке. World History Encyclopedia датирует её периодом Джемдет-Наср, примерно 3000-2900 г. до н. э. Некоторые каталоги дают чуть более широкий интервал около 3100-2900 г. до н. э. Честный диапазон стилистический: ваза принадлежит позднеурукскому миру, когда южномесопотамские города строили храмовые хозяйства и первые опыты письма.

Сам Урук был среди крупнейших городских центров той эпохи. World History Encyclopedia описывает его как узел торговли и управления в конце четвёртого и начале третьего тысячелетия до н. э., с кварталом Эанна, посвящённым Инанне. Ваза подходит к этому моменту: монументальная каменная резьба на службе городской богини.

Процессия к Инанне в квартале Эанна

Инанна, позже известная аккадоязычным как Иштар, была покровительницей Урука. Её храмовый комплекс в Эанне принимал вотивные дары, связывавшие земной урожай с божественной милостью. Ваза из Варки изображает эту логику в камне. Дикие растения и стада поднимаются через регистры, пока правитель-жрец доставляет урожай к вратам богини.

Многие путеводители называют верхнюю сцену священным браком царя и богини, ритуалом для плодородия земли. Специалисты считают это толкование спорным. Рельеф ясно показывает процессию подношений, заканчивающуюся у святилища Инанны. Надёжно одно политико-религиозное назначение: месопотамский правитель как верховный жрец представляет сельскохозяйственное богатство богине, которой принадлежит судьба города.

World History Encyclopedia описывает сосуд как вотивную или священную вазу, церемониальный камень, а не столовую посуду.

От немецких раскопок через мародёрство до возвращения

После раскопок ваза попала в Иракский музей в Багдаде. Её уже ломали и чинили в древности. Для мародёров 2003 года это выживание мало значило. Они опрокинули витрину и сорвали сосуд с восстановленного основания.

12 июня 2003 года трое неопознанных мужчин приехали к воротам музея с четырнадцатью кусками, завёрнутыми в одеяло. World History Encyclopedia сообщает, что ножка и верхний край сильно пострадали при краже. Реставраторы собрали вазу заново, и она вернулась в экспозицию шумерской галереи музея. Эпизод превратил храмовое подношение конца четвёртого тысячелетия в символ иракского наследия под угрозой, а затем частичного возвращения. Оригинал по-прежнему в Багдаде.

Ваза из Варки в Иракском музее, которую ещё можно увидеть

Объект, на который стоит опереться, сам сосуд, на выставке в шумерской галерее Иракского музея в Багдаде. World History Encyclopedia описывает его как около метра высотой, вырезанный из алебастра и датированный периодом Джемдет-Наср, 3000-2900 г. до н. э. Музейные фотографии показывают полную высоту рядом со стоящим зрителем, и масштаб ясен: это был храмовый монумент, а не столовая посуда.

Читайте рельеф снизу вверх. Болотные растения и очередь баранов и овец заполняют нижнюю полосу. Обнажённые носильщики с чашами и кувшинами поднимаются по среднему регистру. На вершине Инанна стоит перед штандартами из пучков тростника у своего святилища, пока одетая фигура ведёт подношение, а слуга подаёт чашу с фруктами и зерном. Крупные планы показывают древние линии ремонта, доказательство, что ваза имела значение задолго до современных музеев.

Среди каменных сосудов Урука этот экземпляр выдаётся длиной повествования и размером. World History Encyclopedia относит его к ранним сохранившимся произведениям месопотамского повествовательного рельефа из города, который также дал урукскую чашу и маску из Варки.

Священный брак, регистры и споры учёных

Не каждая деталь на вазе установлена. Личность одетого вождя обычно читают как царя или правителя-жреца, но камень не называет его. Женскую фигуру широко отождествляют с Инанной по эмблемам из пучков тростника; старые подписи называли её жрицей. Подсчёт регистров варьируется, потому что растительные и животные полосы можно делить или сливать. Датировочные интервалы расходятся на столетие и больше в зависимости от того, ставят ли раскопщики слой находки или типологические параллели.

Вес и точный диаметр края различаются в опубликованных записях, но масштаб един: алебастр добывали, перевозили и обрабатывали умелыми руками для одной церемониальной цели. Когда путеводители говорят о священном браке, относитесь к этому как к интерпретации, а не к надписи.

В вашей сцене

Стилизованная модель вазы из Варки от Wildform

Ваза из Варки читается как храмовая утварь, а не столовая посуда. Дайте ей высоту (близко к человеческому масштабу), каменное основание или подиум и пространство, чтобы взгляд поднялся по трём регистрам от растений и стад к святилищу Инанны, отмеченному тростником. Для полного месопотамского храмового набора см. пак Mesopotamian Temple Relics.

Источники

Все статьи журнала