スカラベ：黎明から墓室までのケプリの甲虫
スカラベ（scarab）は、聖なるフンコロガシ Scarabaeus sacer の形をした護符または印章である。エジプト人は、虫が糞球を転がし、その中に卵を産み、埋められた糞から新しい命が現れるのを見た。彼らはその循環を、夜明けに太陽を更新する太陽神の朝の姿ケプリ（Khepri）と結びつけた。スカラベは二千年以上にわたり、装身具、行政印、王室宣伝、墓の保護として使われた。
甲虫の背、平らな底、紐用の穴
典型的なスカラベは上から見て楕円形で、上面には分割された翅鞘、頭、脚を示す甲虫が彫られている。裏面は平らで、铭文、王名、または装飾模様用である。多くは縦に穿孔され、紐に通したり指輪の台座に嵌めたりできた。材質は滑石やファイアンスから、カーネリアン、アメジスト、釉薬陶器まで幅広い。
すべての甲虫護符が「心臓スカラベ」ではない。日常用のスカラベには幸運の願いやファラオの名が刻まれることもある。アメンホテプ3世の記念スカラベは王室の婚姻と、ティイ女王のために築いた湖を記録する。心臓スカラベはより大きく、しばしば石製で、死者の書第30B章が刻まれ、審判で心臓を黙らせる。
ケプリ、ラー、そして太陽の球
World History Encyclopedia は神学を明快に説明する。甲虫が糞を転がすように、ケプリは太陽円盤を空と冥界を通して転がす。ラーが支配的な太陽神になっても、ケプリは夜明けの姿として残った。したがってスカラベは創造、再生、安全な通過を意味し、単なる幸運ではなかった。
スカラベは第一中間期（約紀元前2181–2040年）から一般的な護符となり、プトレマイオス時代まで人気だった。社会階層を越えた。農民は安価なファイアンスのスカラベを身につけ、王は金とラピスラズリの例を命じた。だからスカラベは世界の博物館の引き出しで最も数の多いエジプト遺物の一つである。
印章、王名、そして王室宣伝
裏面ではスカラベが印章として機能した。役人は底面を湿った粘土に押し、貯蔵壺や書状を承認した。王室のスカラベはファラオの王名を官僚制全体に広めた。デイル・エル・バハリでは、ハトシェプストの神殿近くで約三百のスカラベと印章が発見され、多くに彼女が使ったすべての称号が刻まれている。スカラベは治世の携帯看板だった。
青いファイアンスの翼付きスカラベはミイラの胸ネットに現れ、甲虫と広げた隼の翼を組み合わせて全身を守った。この型は新王国と第三中間期に栄えた。ミイラの胸に置かれた心臓スカラベは別の恐れに応えた。心臓がオシリス面前の秤量で主人に不利な証言をすることへの恐れである。
心臓スカラベと真理のホール
ミイラ化の際、心臓は体内に残された。エジプト人はそこに記憶と道徳的性格が宿ると信じた。二つの真理のホールでは、アヌビスが心臓をマアトの羽と秤にかけ、吞噬者アムミットが秤の下で待った。死者の書第30B章はしばしば心臓スカラベに刻まれ、心臓にその試練で死者に反対しないよう命じる。
大英博物館は、人面スカラベ形の上釉組成の心臓護符（EA29440）を所蔵し、底に第30B章、年代は約紀元前1375–1275年。赤く嵌め込まれた顔は人格化された心臓を表す。新王国以前の王室心臓スカラベは稀で、第17王朝ソベケムサフ王に結びつく緑碧玉の例は、エリート埋葬でこの型がいかに早く現れ得たかを示す。
ファイアンスは数百万、石は答えが少ない
滑石のスカラベは彫刻後に青または緑に釉をかけることが多かった。大量生産は旋盤工具と型を使い、多くの例は铭文を読むまで似て見える。考古学者はスタイルだけでなく、字体、王名、層位でスカラベを年代付けする。
学者は摩耗した底面の個別の読み取りについて今も議論している。名のないスカラベは、アレクサンドリアの観光土産か、世代を超えて受け継がれた本物の家宝かもしれない。発掘ノートの文脈は、遺物自体と同じくらい重要である。スカラベは多いが、封印された墓からのものは、19世紀の市場で買ったものよりはるかに歴史的重量を持つ。
シーンへの配置
供物台や石棺の足元にスカラベを1つ置くだけで、床を数十の複製で埋めずにエジプト儀式用具と読める。青いファイアンスは松明の光をよく拾う。Egyptian Tomb Relics パックには、墓室ニッチや神殿宝物庫の棚向けのスカラベ護符が含まれる。