鍛冶ふいご：北欧の鍛冶師の火に送る風
鍛冶ふいごは、鍛冶師の炉に手で空気を送る装置である。ヴァイキング時代のスカンディナヴィアでは木と革で作り、しばしば二つの袋を交互に動かし、炭火の通気を途切れさせなかった。土中に残ることは稀だが、炉床石や彫刻板、古ノルス語の小人鍛冶の物語はいずれも炎の縁に同じ道具を置いている。
二つの袋、木板、ひとつの吹き口
基本形は単純だ。Britannica のふいご項目は、可動する側板を持つ室を説明する。板を開けば一方通行の弁から空気が入り、閉じれば細い吹き口から風が出る。ヴァイキングの復元はこの理屈に従い、木枠に革袋を二つ取り付け、出口を一本の管に合わせて炭へ向ける。
材料は地元産だった。橡または松の板が各袋の硬い面を形づくり、牛革を脂や松脂で密封して柔らかな壁にした。栓、 peg、または縄の柄で、鍛冶師は一方の室を持ち上げながら他方を押し潰せた。中世の画像から作る実験考古学者は、平らな三角ではなく曲線の革裁ちを好む。球形に近い袋ほど一回の押しで多くの空気を取れるからだ。考古学はすべての北欧工房が同じ裁ち方をしたとは言えないが、機構は明らかだ。
鉄器時代の袋からヴァイキングの工房へ
手ふいごはヴァイキング時代よりずっと前からヨーロッパにあった。北方で変わるのは、スカンディナヴィアの炉のそばにどれだけ自信を持って置けるかだ。完全なふいごはほとんど残らない。革は腐り、木は焼け、作業道具は壊れるまで使い回された。考古学が与えるのは断片、画像、そして袋より長生きした炉の石部品である。
滑石の炉床ブロックは、鉄器時代後期からヴァイキング期のノルウェーとデンマークの文脈で見つかる。吹き口用の溝と炎の口が刻まれ、革を直火から守った。スラグ、 tuyere、完成工具と並べば、鍛冶はサガの魔法だけでなく日常の村の仕事だったことがわかる。欠けているのはふいごそのものだ。ヴァイキングの数世紀については、美術、文献、スカンディナヴィア他地域のより保存状態の良い鉄器時代の発見に頼る。
鍛冶炉、塊鉄炉、長屋の炉端で
Britannica の鍛冶項目は、炉、金床、 tongs、ハンマーを鍛冶師の基本道具とする。北欧社会ではこの一式が武器作りと同じくらい日常の修理に使われた。農民は鋤先の直し、リベット引き、馬の蹄鉄を必要とした。大きな拠点には、鉄道具に鋼の刃を溶接したり単純な青銅具を鋳造できる職人がいた。
空気は重要だった。炭火は通気がなければ死ぬ。ふいごは溶接、棒材の引き延ばし、硬くなりすぎた作品の焼きなましに足る温度を上げた。沼鉄鉱を海綿状の塊鉄にする塊鉄精錬は、村の鍛冶が通常出せる風量をはるかに超え、スカンディナヴィアの精錬者がどう送風したかは今も議論がある。画像で知られる二室の革ふいごは鍛冶炉用に作られ、一人か二人で炭の上に比較的安定した、とはいえ脈動する風を保てた。
二室を交互に押す
最も詳しい北欧の図像は、単一の大袋ではなく対のふいごを示す。11 世紀スウェーデン・ソーデルマンランドのラムスンド刻石では、シグルズ伝説の一場面に、首を失った鍛冶師レギンが道具の散らばる横に横たわる。World History Encyclopedia の石の説明は、それらが剣グラムを再鍛した道具だとする。美術史家はその傍らの彫刻形を、今も歴史再現の炉で作られる二袋ふいごと読む。
ノルウェーのステーブ教会にも同じ伝説系列の門口浮彫が残っている。Britannica のステーブ教会項目は、精緻な彫刻で飾られた扉を述べ、しばしば前キリスト教のモチーフが 12 世紀の建物に組み込まれたとする。ラムスンドと合わせ、これらの板は地域的習慣を示唆する。二袋、一口、持ち上げと押しを交代し、一方が満ちる間にもう一方が空になる。気流は完全には均一ではなかったが、単袋の再充填を待つよりましだった。
文献も同じ方向を向く。散文エッダでロキが小人鍛冶と頭を賭けた話では、ブロックがふいごを、兄シンドリが火の中で宝を形づくる。World History Encyclopedia のロキ項目は、ロキが賭けに負け唇を縫われる話を伝え、後世の彫刻師が鍛冶像と結びつけたとする。妖精と小人の記事はレギンをシグルズの養父と同じ鍛冶の世界、遠い神ではなく炉辺の職人に置く。
スナプトゥン石：ふいご口の護石
最も明確な考古学的錨は革ではなく石だ。スナプトゥン炉床石は西暦 1000 年頃に刻まれ、1950 年にデンマーク・ホルセンス湾スナプトゥン近くの浜で見つかった。岩はノルウェーまたはスウェーデン西部原産の滑石とされ、炉前面の曲線盾に加工された。底部の穴がふいごの吹き口を受け、上の第二の開口が燃料床を通して空気を導き、石が熱と火花を袋から遠ざけた。
彫られた顔が多くの来館者を引く。口ひげのある頭が、傷跡のある、または縫われた唇で見つめる。World History Encyclopedia の石の図説は通説的読みを説明する。顔はロキで、口は鍛冶の賭けの後に小人が唇を縫ったエッダの話を思い起こさせる。それがロキを火の神にするかは争点だが、石の実用役割は確かだ。ふいご護板であり、吹き口が炉床にどう接したかを示す数少ないヴァイキング時代の物である。現代はデンマーク・オーフス近くのモースゴー博物館に展示される。
炉床復元のそばに置けば、スナプトゥン石は見えない道具を工房の固定点に変える。鍛冶師がどこに膝をつき、どちらが火を向き、石がいかに朽ちやすい袋を生き延びたかがわかる。
木が朽ちたあと彫刻が示すこと
正直な限界が重要だ。博物館のケースに完全なヴァイキングのふいごは残っていない。ラムスンドとステーブ教会の板は、芸術家が二袋形を知っていたことを証するが、彫刻は細部を簡略化する。滑石の炉はハンマー秤や砥石より稀だ。実験復元の大きさは、画像に寸法図が付かなかったため、約 20 インチの室から実演用大袋まで様々だ。
北欧の鍛冶師は 9 世紀から 11 世紀にかけて設計を共有したに違いないが、地域の工房は炉、鉱石、使える手の数に合わせてふいごを調整しただろう。重錘織機のそばの長屋炉は専用精錬地より小さな一式で足りた。史料が食い違うとき、安全な主張は狭くすべきだ。ヴァイキングは炭火で手ふいごを、しばしば二つで使った。スナプトゥン石は吹き口が石にどう接したかを示す。残りは少数の画像と、炉のポンプが決して省略できないサガの場面に規律づけられた復元である。
In your scene
ふいごは低い石または土の炉、金床、散らした炭と組み合わせ、現代の煙突ではなく。一人が袋を動かし、もう一人が金属を扱える。当社パック Viking Hall Relics Vol. 2 には、重錘織機や彫刻箱と並ぶ北欧長屋工房向けの鍛冶ふいご小道具が含まれる。