Коринфский шлем: бронзовая лицевая защита гоплита
Коринфский шлем: бронзовый головной убор, выкованный из одного листа металла, который закрывал почти всё лицо и шею греческого гоплита. Узкое Т-образное отверстие оставляло щели для глаз и рта. Тип получил современное название от Коринфа, где вазописцы изображали его рано и часто, хотя мастерские по всему греческому миру производили схожие формы с VII века до н. э. до классического периода.
Один лист бронзы, носовая пластина и щёки
Ремесленники выбивали бронзовый диск в глубокую чашу, обхватывавшую череп, щёки и затылок. Выпуклая носовая пластина защищала нос. Шарнирные или заклёпанные щёчные пластины могли подниматься, когда воин откидывал шлем на затылок, поза, которую живописцы любили на краснофигурных сосудах. Держатели гребня на темени принимали конские хвостовые перья, делавшие солдата видимым над стеной щитов. Внутренняя подкладка, утраченная у большинства сохранившихся экземпляров, не давала тонкому металлу врезаться в кожу головы.
Шлем был дорог. Украшение могло включать гравированные каймы, рельефные брови или фигуры на лбу. Не у каждого гоплита был экземпляр с гребнем, но силуэт на керамике узнаваем: гладкий бронзовый купол с вертикальной щелью для глаз и горизонтальной линией для рта.
От архаических мастерских к линии фаланги
Шлемы коринфского типа появляются на коринфской керамике конца VIII и VII века до н. э. и распространяются по мере того, как гоплитская фаланга становится доминирующей пехотной формой. Статья о гоплитах World History Encyclopedia описывает полное вооружение: длинное копьё из ясеня, короткий железный меч, большой круглый щит и бронзовый шлем с кожаной подкладкой, защищавший голову, шею и лицо. Гоплиты снабжали себя сами, поэтому качество шлема отражало богатство и гражданскую гордость.
К V веку до н. э. открытые шлемы вроде пилоса набирали силу там, где видимость и слух важнее полного закрытия. Коринфские формы не исчезли за одну ночь. Вазописцы всё ещё показывали их, откинутыми на лоб во время симпосиумов или в походе, а посвящения в святилищах вроде Олимпии сохраняли выкованную бронзу долго после смены полевой моды.
В бою, на симпосиуме и на лбу
В бою сила шлема была в покрытии, слабость в сенсорной изоляции. Т-образная щель ограничивала периферийное зрение и приглушала приказы в шумном давлении фаланги. Такой компромисс имел смысл, когда сверху угрожали копья и камни. Вне службы искусство показывает воинов, отдыхающих с откинутым шлемом, открытым лицом и свисающим гребнем. Тот же предмет означал и ужас строя, и спокойного гражданина-солдата.
Гоплиты часто посвящали захваченные или ставшие тесными доспехи в священных местах после победы. Сложенные в Олимпии и Дельфах бронзовые шлемы были не просто трофеями. Они благодарили богов и рекламировали успех города в войне. Шлем на храмовой террасе читается столь же как военное вотивное приношение, сколь и личное снаряжение.
От полных лицевых пластин к более лёгким колпакам
Поздние классические армии смешивали гоплитов с более лёгкими войсками. Обзор греческой войны отмечает льняные кирасы и открытые шлемы пилос, заменявшие более тяжёлую бронзу по мере гибкости тактики. Македонские реформаторы при Филиппе II предпочитали фригийский шлем с лучшим слухом и обзором. Коринфские типы оставались на монетах, скульптуре и римских копиях, потому что профиль стал визуальным сокращением для «греческого воина».
Учёные до сих пор спорят, насколько «коринфским» является коринфский шлем. Геродот называет тип один раз; ярлык может описывать стиль скорее, чем один заводской город. Типология теперь опирается на форму, место находки и вазовые свидетельства, а не на древние торговые имена.
Бронзовый шлем из святилища Олимпии
Запись изображения World History Encyclopedia публикует бронзовый коринфский шлем VI и V веков до н. э. в Археологическом музее Олимпии. Изделие иллюстрирует стандартную купольную форму из вотивных залежей на месте: выкованная бронза, защита щёк и узкое лицевое отверстие, определяющее тип. Археология Олимпии связывает такие шлемы с атлетическими и военными вотивами со всего греческого мира, а не с одним полисом.
Учебный комплект о гоплитах Британского музея также иллюстрирует коринфские шлемы на афинской керамике примерно 540–480 годов до н. э., с конскими хвостовыми гребнями и воинами, носящими их на всё лицо или откинутыми на голову. Эти изображения подтверждают то, что показывают металлические экземпляры: шлем был живым предметом, подстраиваемым в реальном времени, а не надетым как жёсткая маска на каждый час похода.
Что сохранилось в бронзе, и что мы предполагаем
Сотни коринфских шлемов сохранились из святилищ, гробниц и случайных находок. Многие подверглись коррозии, щёчные пластины утрачены, крепления гребня сломаны. Датировка опирается на сопутствующую керамику, надписи и стилистические детали вроде бровных гребней или формы кромки. Шлем без происхождения может быть подлинным вотивом или туристическим изделием XIX века; контекст раскопок по-прежнему важен.
Изготовители реплик и художники игр часто преувеличивают глазную щель или добавляют фантазийные гребни. Настоящие экземпляры меньше и плотнее прилегают, чем предполагают современные реквизиты. Когда источники расходятся в точных вековых диапазонах, типологи указывают широкие рамки вроде VI и V веков до н. э., а не один год битвы.
В вашей сцене
Один коринфский шлем на ступени храма или прислонённый к колонне мгновенно читается как классическая Греция без заполнения пола дублирующими доспехами. Гребень по желанию: многие посвящения были из гладкой бронзы. Наш пак Greek Temple Relics включает коринфский шлем, подходящий для храмовых террас и углов казарм гоплитов.